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两宋时期是我国雕版印刷的黄金时代。由于当时社会稳定、经济发达与学术发展间接带动了刻书事业,举凡政府的国子监、司、库、州、军、郡、府、县以及民间的家塾、坊肆等都竞相刻书。刻书范围遍及儒家经典、史地图籍、医书药方、天文历算、阴阳占卜、字书类书和唐宋名家诗文集等。刻书中心地区主要为浙江、四川、福建三个地区

两宋时期是我国雕版印刷的黄金时代。由于当时社会稳定、经济发达与学术发展间接带动了刻书事业,举凡政府的国子监、司、库、州、军、郡、府、县以及民间的家塾、坊肆等都竞相刻书。

刻书范围遍及儒家经典、史地图籍、医书药方、天文历算、阴阳占卜、字书类书和唐宋名家诗文集等。刻书中心地区主要为浙江、四川、福建三个地区;大抵浙刻最善,川刻最贵,闽刻最差而量多。

此外,江西、江苏、湖北、湖南、广东、广西、也有相当的刻书水准。由于宋代版刻书写和刻印技巧已臻成熟,各地独特风格逐渐形成。目前,宋版书是举世公认的珍本,但明初尚无人特重宋版,自明末钱谦益、毛晋藏书唯宋版是尚,始为士林重视。

(一)主要刻书地

1、浙江地区

浙江位处江南,地方富庶,是我国雕版印书的发祥地之一,刻书业遍布临安、吴兴、衢州、婺州、明州各地,以临安府(今浙江杭州)为中心。由于宋室迁都于此,人文荟萃,造就临安刻书事业的优越地位。官刻方面,如北宋国子监设在京师汴梁(今河南开封),但北宋监本却大多降付杭州开板,除因该地印纸质佳、刻工人伙外,主要是其具有精湛的刻印技术;私家刻书方面,则浙西盛于浙东;坊刻方面,杭城内外,书铺林立,以陈宅书籍铺最负盛名。综观浙本,大抵书写似欧体,笔画方整,而书品宽大,多用麻纸。

《史记》存一百二十六卷

汉司马迁撰 宋裴骃集解

南宋初期覆北宋国子监刊元及明初递修本

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北宋监本传世极罕。此书乃南宋初期覆刊北宋监本者,观其版式、行款、字体,或可略窥北宋监本一豹。

《南宋群贤小集》九十五卷

宋陈起编

宋嘉定至景定间(1208-1264)临安府陈解元宅书籍铺递刊本

此为孤本,极具学术价值,信为国宝。书中有「临北大街陈宅书籍铺印行」牌记,即世所艳称的「书棚本」。

《冥枢会要》三卷

宋释祖心编

宋绍兴十五年(1145)湖州报恩光孝禅寺刊本

此书字形方整,近欧体,刀法尚圆润,为宋代浙刻本典型之一。

《三国志》六十五卷

晋陈寿撰 宋裴松之注

宋绍兴间(1131-1162)衢州州学刊元明修补本

宋室南渡后,书籍多缺,国子监刊正史,余史籍多为地方所刻,取入监中,作为监本,此即衢州州学刻本。

2、四川地区

四川素有「天府」之誉,加上该地山林茂密、木材来源丰富,极利雕版印刷,向来被视为雕版印书的发源地。刻书事业集中在成都和眉山。成都在唐末已有书铺出卖各种印本书,五代后蜀又大力提倡刻书,因此刻书事业历久不衰;宋初在此开雕工程浩大的「大藏经」,并成为后世官私刊刻藏经的基础。南宋时,四川刻书事业逐渐移向眉山发展,刊刻经史、唐宋名家诗文集和医书等;「眉山七史」为其代表作。蜀本字大、纸白,撇捺笔画有与颜体相似的地方,版式又疏朗悦目。

《苏文定公文集》存二卷

宋苏辙撰

宋孝宗时(1163-1189)眉山刊大字本

眉山为三苏家乡,刻有多种苏氏文集。此为蜀大字本,字大悦目,版式疏朗,可与浙本比美。

《东都事略》一百三十卷

宋王称撰

宋绍熙间(1190-1194)眉山程舍人宅刊本

此南宋人所修北宋九朝帝王史。宋刻宋印。卷一第二行下记「臣王称上进」,传本「称」多作「偁」,可借以改正。目录后有刻书牌记,声明禁止翻印,可见当时刻书事业的发达。

3、福建地区

宋代福建刻书事业主要分布在福州、建阳等地,而以后者最为集中。如同浙、蜀,闽北盛产竹子,就地取材,造纸印书,既经济又便利,是以刻书事业盛行,民间书坊尤其发达,多集中在今麻沙镇和书坊乡,当时号称「图书之府」。刻书除经史百家和唐宋名家诗文外,并辑刻经书和子书的「纂图互注重言重意本」,以及科举用书、医书和酬世大全之类等。总之,种类多、印量大、流传广,正所谓「建本遍天下」。南宋初期建本有瘦金体习气;中期棱角尽露近似柳体,而横轻竖重则似颜体。印纸多为黄麻纸或竹纸,质地较薄,颜色发暗。建本在栏线外多有耳子,耳子内刻篇名或小题,便于查找。

《摄大乘论释》存一卷

唐释玄奘译

北宋绍圣元年(1094)褔州东襌等觉院刊《大藏经》本

北宋褔州东襌寺筹资所刻《大藏经》。由于卷帙浩大,且为民间私刻,费时久长,自神宗元丰三年(1080-1103)至徽宗二年始成。此本字体方整,接近浙刻。

《文选》三十卷

梁萧统编 唐吕延济等五臣注

宋绍兴三十一年(1161)建阳崇化书坊陈八郎宅刊本

此五臣注单行本,宋刊宋印,兼宋人句读,而又未经删削,极富学术价值。字体刀法略带瘦金体习气,属南宋初期建阳刻本风格。

《唐书》存一百九十三卷

宋欧阳修、宋祁同撰

南宋中期建安魏仲立宅刊本

此书字体隽丽、锋棱峭厉,为南宋中期建安刻本之代表作。

《大易粹言》存五十四卷

宋曾穜撰

南宋建安刘叔刚刊本

此建安坊刻本,字体在颜、柳之间,半叶十二行,行廿三字,小黑口,序后有「建安刘叔刚刻梓」八字双边牌记。

《纂图附释文重言互注老子道德经》二卷

旧题汉河上公章句

南宋建刊巾箱本

「纂图」指书前相关附图;「重言」即注明文句重复出现书中某处;「互注」则采用他书加以印证。此应为当时科举用书。

(二)刻书特点

宋版雕镂精审,字画古劲雅致,是我国雕版的楷模,由于宋代去古未远,多数印本保存了古书的原貌,加上纸墨质量俱佳,益为世人珍视。综观宋代雕版发展特点,显见的是刻书地区相当普遍,各地刻书风格逐渐蔚成;官刻、家刻和坊刻三大雕版系统亦各自发展。

此外,刻书范围扩及于佛经、道藏等大型印刷品;尤其毕升活字印刷的发明,更为世界印刷史开辟了新纪元。至于版式,宋本以左右双边居多;浙、蜀等地区大部分为白口,单鱼尾,建阳地区大部分为小黑口,双鱼尾,并多有书耳。刻书字体,则各地不尽相同。

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