八字测幸运颜色和数字

关于幸运色，不管是星座还是生肖，都有很多人去分析什么样的人的幸运色是什么，哪一天你的幸运色又是什么。

我们且不说星座论幸运色的准确性，不过在八字中，确实有幸运色的存在。

喜用神最简单的应用， 就是幸运色。日常生活中出现的颜色大多属于你的喜用五行，能达到平衡八字，弥补缺陷的目的。

所以喜用神的目的就是使日主弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，使原来的失衡达到最终的平衡。

《子平真诠》中也记载

【伤用甚于伤身】

这句话就很明确地说明了伤害用神所产生的不利后果要大于伤害日元，也就是代表你自己的日干。

找出喜用神虽然是一项最基本的分析，但是这个看似容易的问题，许多人也会判断失误。命运的总数量有多少？7.5亿个组合！

八字组合间的盘根错节，没有一定的经验和灵活性，基本无法准确地来分析八字。

那这篇文章，我一定不从如何找喜用神来讲，我们来说说什么是喜用神。要说明什么是喜用神，还需要知道格局、用神、喜神、忌神这几个问题，我们可以用一个人来比喻。

格局确定你的高度

如上图所示，人的格局是天生的。有人出生就是帝王，例如唐玄宗，拥有众多的附属国，玄宗前期出现了封建社会前所未有的盛世景象。

如果按照国土面积来说，唐玄宗就是整个唐朝的疆域，而一个普通外使的格局，仅仅是小小的一点。

这就是格局，格局是论命的基本，八字有成格，也有破格，有格高的人，也有格低的人。所以格局，是首先确定你能达到什么样的高度。

用神是你的依靠

如上图所示，东魏孝静帝元善见的格局是一位开国皇帝，但他同时也是亡国皇帝，为什么？用神有损。

虽然坐拥江山，但是没有对权术的把控能力，也就成了高氏家族的傀儡。如果他在一个太平盛世（用神强旺），至少也有反击成功的能力啊，也不至于成为一个史上最郁闷的皇帝。

这就是在用神受损和用神强旺的情况下，人的一生走势都是不一样的，一个跌到谷底，一个青云直上。

不过这个例子，也说明了成也用神，败也用神。孝静帝确实是高欢立的，算是元善见称帝最关键的一个因素。但是后来呢，高氏家族不断壮大，甚至到了能打骂皇帝的地步：

【澄尝侍饮酒，举大觞属帝曰：‘臣澄劝陛下酒。’帝不胜忿，曰：‘自古无不亡之国，朕亦何用此生为！’澄怒曰：‘朕，朕，狗脚朕！’使崔季舒殴帝三拳，奋衣而出】

孝静帝当了皇帝也是憋了一肚子的火，无处发泄。真可谓成也高氏，败也高氏。

这个就对照了命局用神和大运用神，随着大运的介入，会打破命局原有的平衡状态，从而导致了吉凶的变化，此时就需要重新判断八字的强弱，另选用神，而新选的用神可能与旧的完全相反，你再用原来的用神，就会倒大霉了。

所以，说成也用神，败也用神（错误的用神），也是有根据的。

喜神是辅佐用神、日元的

如上图所示，李自成经起义达到了人生巅峰，但是他为什么没有成为第二个朱元璋呢？

原因就是在称王到进北京这短短一年的时间里，发展太快导致无人可用，本身团队的骨干成员少，不得不大量使用明朝的降将降臣，这些人投降得快，日后背叛得也快，导致发展不稳，就做了18天的皇帝。

所以喜神就是能辅佐你和用神的五行。

忌神为破坏格局者

不管在什么时候，都有觊觎皇位，想谋朝篡位的人，把皇帝拉下马，改朝换代，这就是忌神。明朝亡国皇帝崇祯的忌神，就是李自成。所以忌神，不得不防。

【破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。】

以上，就是什么是格局、用神、喜神、忌神。

关于喜用神的两点误解

缺什么=喜用什么

这个就是老生常谈了，喜用神是看整个八字格局，单单缺了哪个五行，并不一定代表这个就是你最需要的五行，这里就不多说了。

五行最旺的，一定不是喜用神

这个普遍认为旺者应抑制，所以这个问题就牵扯到了从格。拿从财格来说，日主身弱，且无根，命局中财星极重。

试想，日主天干为树干，在地支中找不到藏有日干五行的根，怎么能成活，此时只有依靠强大的财星，弃命从财，方有成活的可能，有福气。

此时从财格的喜用神就是财星和食伤，你只有顺着它，从了它，你才能富贵。若是遇到生助你的比劫和印绶，本是空中楼阁，越是强大就越容易倒塌，反而成灾祸了。

【日干无气满盘财，弃命相从是福胎】

例如坤造：辛卯、庚寅、辛卯、壬辰

日元为辛金，身弱无根，地支三重财星，财星旺相。时支辰土本虚也被旺木克坏，天干比肩两重也是无用，为从财格。喜用神为财星、食伤（食伤生财），为木、水。这就是本身木已经很旺了，但因为从格，喜用神仍为木。

总结

用神都是可以变化的，何况是运气。我们可以知命改运，但不可知命后就愈加的散漫，想着破罐子破摔，或是我命大我怕谁。要记着，当散漫想牵着你的手的时候，果断地甩开它。本文作者九念风水