算命的宫是什么意思是什么意思

《易经新论》连载

《易经新论》连载系列已发表的部分：

1、目录和大纲：《易经新论》连载（一）

2、《易经新论》连载（二）综论与结论

3、《易经新论》连载（三）周期及周期理论

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23、《易经新论》连载（23）：八宫第四宫兑宫详解

24、本节内容：《易经新论》连载（24）：八宫第五宫乾宫详解

一、乾宫的位置与高度

在传统诠释中，将乾卦誉为天下第一卦，也将其比喻为天，这足见它的重要与位置的高度。在本书的新卦序中，乾卦数值7是八卦中最大的数值，它的位置在周期中是最高的巅峰，当然，它在以八宫构成的周期中位置也是最高的，如图10-49所示。

图10-49

前面的连载论述了震离兑三宫都是上升的运动，这个上升的运动到哪里为止呢，就是乾宫。乾宫是整个上升运动的最高峰，乾宫实现了运动的最高状态，达到了整体运动的目标，收获了丰硕的成果。在此阶段，之前的矛盾得到彻底的解决，采用的手段是最激烈，最无情的斗争形式，而最后的胜利是一方战胜了另一方，以胜利方完全的意志体现为结束，这个胜利，可以表现为失败方的臣服，也可以表现为更加壮观的改朝换代。

上述是乾宫在整体大循环中的状态，同时也是乾卦在乾宫中的最高状态，也是乾卦在整体大循环中的最高状态，这个状态也就是传统诠释中将乾卦比喻为天的原因所在，同时也是乾卦为天下第一卦的实际意义。

图10-37

在图10-37的大周期中，可以看到乾宫在周期的最高位置。

图10-38

在图10-38中，更可以直观的看到乾宫在大循环的最高位置，而乾卦更明显地在大循环的最高位置，这样的位置与高度是乾为天的最好佐证。传统诠释中虽然提出了乾为天的理念，但却没有给出具体的解释与根据，本书则不同，本书即用事物运动的周期与循环规律证实了乾为天的位置与高度，又用事物运动周期理论、阶段理论、位置理论等理论诠释了乾为天的理论基础与依据，这是本书与其它论易书籍的极大不同。

乾卦是天，在事物运动周期中是最高峰，这个最高峰有两个意义，一是它的本来意义，就是独一无二的高峰，这是显而易见又容易理解的；二是它的含义，最高峰之后是必然的下降，所以，最高峰的另一个意义就是转折，这也是显而易见的但却是容易被人们忽视的。乾卦的最高峰除了昭示人们运动到了巅峰之外，还告诉人们事物运动从此开始下降，后面的运动要进入阴仪的状态，要开始向稳定运动的回归，要向出发点的相对静止状态发展。因为有了乾宫的最高点和它预示的转折，才能够实现事物运动的周期运动，才能够实现事物运动的大循环，这是乾宫与乾卦重要意义中暗含的另一重要意义。

传统诠释中将乾卦列为第一卦，这是完全错误的，事物运动没有从最高峰开始的，“从天开始再回到天上”这种观点不值一驳。乾卦是最高峰，最高峰之后是必然的下降，而传统卦序是从乾卦开始向上运动，两者是截然相反的，是完全相悖的，这里面必然有一方面是错误的。本书证明了乾为天的正确，在此同时也就证明了传统卦序的错误，所以，现在到了对传统卦序进行反思和检讨的时候了。

本书新卦序的提出建立了科学的、有理论基础与规律的、并且符合实际的卦序，这个卦序体现合理的，有严密逻辑基础和因果关系的规律顺序，这个新卦序的规律顺序带给人们豁然开朗的新方向。

二、第五宫乾宫的数学规律

图10-64

图3-6

乾宫是新卦序的第五宫，其中包括了八个卦象，它们的卦名、卦象、卦序等参数如图10-64所示，其中标注如图3-6所示。

图10-37

这一宫卦象的数值为56、57、58、59、60、61、62、63，这是按自然顺序排列的情况，如果按规律顺序排列则是56、57、61、59、63、62、58、60。它们在大周期中的阶段如图10-37绿线所示，是八阶段中的第五个阶段，是运动的最高阶段，它在八宫中对应的数值为7。

乾宫的阶段在大循环中的位置如图10-38绿线所示，所以在诠释卦义的时候必须以这样的阶段和位置为基础，同时乾宫又是一个中周期，诠释又必须以八卦的规律顺序为基础。

三、 乾宫中的阴阳属性

图10-67

乾宫重卦的组合方式如图10-67所示，由上卦的乾卦引领，与下卦的八个卦按规律顺序组合出乾宫八个重卦。

图10-68

乾宫八卦的立体路径如图10-68所示，从图中可以看出，从坤卦出发，到内卦的乾卦是内卦立方体中最长的直线段，表示坤宫中最高的运动形式；同样，从坤宫的乾卦到外卦的乾卦也是最长的直线段，表示外卦的最高运动形式，两者共同构成双立方体中最长的直线段，表示事物运动整体的最高形式，在诠释乾卦的卦义时这是重要的依据。

图2-9

乾宫的运动是变化的、激烈的，同时它又是大周期运动的最高峰阶段，所以它的本质属性为阳，这是对全宫八个卦而言。在单个卦象上还有本质属性与相对属性之分，其中奇数的57、59、61、63四卦仍为本质阳性，如图2-9中A图所示；偶数的56、58、60、62四卦则为阳中的阴，是相对属性的阴性，如图2-9中B图所示，它们按自然顺序排列如图10-69所示。

图10-69

有了这些基础，乾宫卦义的新诠释才有了基本条件。

四、卦辞与周期大循环

乾宫的纯卦是重卦乾卦，乾卦是激烈斗争的运动，它主导着这一宫的运动形式；乾宫的乾卦对应的重卦是乾卦，乾卦是本宫运动的最高峰，然后运动开始转折与回归；乾宫的坤卦对应的是重卦否卦，是全宫运动的出发点。全宫的运动围绕出发点的特点，围绕乾卦斗争的主导形式展开，以乾卦的运动为顶点，然后开始下降，向相对静止的坤卦发展并实现中周期的循环。认识了这几个关键节点，对全宫的运动过程就容易掌握了，对每一卦的卦义就容易理解了。乾宫与乾卦的运动对整体大循环具有重要意义，即有标志意义又有规定作用，即是整体的巅峰又标志着运动的转折。

从前面的论述可知，震离兑乾四宫对应的数字是1537，它们都是奇数，符合奇数为阳、阳是上升运动的特点，所以这四宫的本质属性都为阳，它们构成了整体运动中的阳仪，如图10-49所示。由震离兑乾四宫组成的阳仪完成了周期运动的上升阶段，实施了显著变动的运动，并且达到了最高峰，这期间每一宫的中周期后半部都有下降的阶段，这是它们本质属性中的相对属性，是阳中的阴，是相对的运动和属性。

作者：于雁鸣

工作单位：原黑龙江省科委分析测试中心，任重要领导职务，后下海创办个体研究所，继而专心研究哲学与《易经》。

《易经新论》连载系列

已发表的部分：

1、目录和大纲：《易经新论》连载（一）

2、《易经新论》连载（二）综论与结论

3、《易经新论》连载（三）周期及周期理论

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8、《易经新论》连载（八）：什么叫“两仪”？什么叫“四象”？为什么八卦要这样排列？

9、《易经新论》连载（九）：阶段理论，阴和阳

10、《易经新论》连载（10）：不懂二进制不谈《易经》

11、《易经新论》连载（11）：位置论和新卦序

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23、《易经新论》连载（23）：八宫第四宫兑宫详解

24、本节内容：《易经新论》连载（24）：八宫第五宫乾宫详解

25、下节预告：《易经新论》连载（25）：新卦序的卓越基础与广泛意义

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