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中国是历史上为数不多的文化古国之一，在时间长河的流逝下，文明的两岸衍生出了许许多多绚丽的文化之花，纳音便是这其中绚丽的一朵，你知道纳音这种文化吗？你对纳音有多少了解？下面，我们一起随着六十甲子来看看吧。 纳音由来 以甲子、乙丑为例：甲九子九、乙八丑八，其数之和为34，在49内减，余15，去十不用而余5，五为宫音，属土，土能生金。因此，甲子、乙丑对应的五行(以下简称纳音五行)就是金。根据《瑞桂堂休闲记录》(见《协纪辨方书》)记载:然而，在五行中，只有金木有自然的声音，水、火、土必，然后成音。也就是说，如果是四九、三八之数，对应的五行就是纳音，其他的就需要转换。遵循的原则是水假土、火假水、土假火如庚午辛未，其数三十有二，两者，火也，土以火音，故称土。

六十甲子 六十甲子是基本的年龄方法。纳音预测主要用于六十甲子。在推衍了六十甲子与纳音的关系后，被规定下来，为了便于记忆，还制作了一首六十甲子纳音歌，如下： 甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊陈 庚午辛没有路边土蕃申贵酉剑锋，乙亥山火 丙子丁丑涧下水戊寅，毛城头土庚辰辛思白蜡金 任午未杨柳木甲申乙酉井泉水丙亥丁亥 戊子丑霹雳火庚寅辛毛松木壬辰 甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌变法 庚子辛丑壁上的土壤上的土壤上的土壤上的土壤上的土壤上的桂卯金箔金甲辰 丙午丁未天河水戊申请，酉大驿土庚徐辛亥钗 仁子丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁砂中土 戊午未天上火庚申辛酉石榴木盱眙

那么60甲子纳音的术理是如何推出的呢？ 以甲子乙丑海中金为例，术数家这样解释: 甲九子九，乙八丑八，数之和为34，49内减，余15，去十不用，余5，五是宫音，属土，土能生金。这说明甲子乙丑与金有关。这种相关性是基于五行生克。 又因为子属水，又是湖，又是水旺之地，两金死于水，墓丑，水旺而金死，故称甲子乙丑海中金也。也就是说，甲子乙丑之所以是海中金而不是其他地方的金，是因为子与水有关，当然海里有很多水。还有，丑是土，是埋葬和承载金的地方。当金属到达水中时，它会沉入水下的土壤中，所以甲子乙丑海中金的道理就出来了。 那为什么子与水、丑与土有关呢？这也是规定。具体的规定是：子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。 丙寅丁卯炉中火仿此理推之。

性质吉凶 甲子金，是宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。 B丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。 为炉炭，喜冬及木，丙寅火。福星，禄刑，平头，聋哑。 丁毛火，为炉烟，喜浔地，秋冬。平头，截路，悬针。 戊辰木，山林山野无材之木，喜水。禄库、华盖、水禄马库、棒杖、伏神、平头。 山上的花草，喜春与秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。 庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。 辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。 仁申金，戈戟，大喜子午毛酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。 金之椎凿金之椎凿，喜木及寅毛。伏神，破字，聋哑。 甲徐火，火所宿，喜春及夏。正印、华盖、平头、悬针、破字、棒杖。 乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。 丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。 丁丑水，水不流清澈，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。 戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，工杖。聋哑。 自己毛土，破堤败城，喜申酉及火。进神短，九丑，阙字，曲脚，悬针。 庚辰金、锡蜡、喜秋、微木。华盖，大败，棒杖，平头。 金之幽的辛思金，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。 仁午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头，聋哑，悬针。 桂未木，柳根，喜冬及水，也宜春。正印，华盖，短逝，伏神，飞刃，破字。 甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。 乙酉水，阴沟水，喜东南。破禄，短逝，九丑，曲脚，破字，聋哑。 喜春夏及水的丙戌土。天德，华盖，平头，聋哑。 丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。 戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短逝，九丑，杖刑，飞刃。 丑火，电，喜水，春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。 庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。 松柏木，松柏根，喜水土，宜春。破禄，交神，九丑，悬针。 水，龙水，喜雷电，春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。 水之不息，流入海，喜亥子，是变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。 甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。 乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。 丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。 丁西火，灵响，火无形，喜辰徐丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。 戊戌木，艾枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。 自己亥木，艾之茅，喜水，春夏。曲脚。 庚子土，土中空者，屋也，喜木和金。木德合，杖刑。 辛丑土、坟墓、喜木、火与春。华盖、悬针、阙字。 仁寅金，金之华饰者，喜木和微火。截路，平头，聋哑。 桂卯金，环钮钱铎，喜火及秋。贵人，破字，悬针。 甲辰火，灯也，喜夜及水，恶日。华盖，大败，平头，破字，悬针。 乙思火，灯光也，同上，尤其是申酉和秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。 丙午水，雨，喜夜秋，水旺。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。 丁未水，露，同上。华盖、羊刃、退神、八专、平头、破字。 戊申土，秋田，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。 酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。 庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。 钟鼎实物辛亥金，喜木火及土。正禄马，悬针。 仁子木，伤水多之木，喜火土和夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。 桂丑木，伤水少之木，喜金水和秋。华盖、福星、八专、破字、阙字、羊刃。 甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。 乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。 丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。 丁思土，土之抑，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。 戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。 没火，日光，忌夜，也怕四者。福星、华盖、羊刃、阙字、曲脚、破字。 庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。 辛酉木，榴子，喜秋夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。 水，海，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。 喜金土火百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。 以上六十甲子，盛大者忌变弱，小弱者欲变大也耶。先贫贱后富贵则荣华，先富贵后贫贱则卑辱；不能先贫贱，不能先富贵，不管贫贱。而且生年属木，假令是庚寅、辛毛，则木之盛大可知；如果胎儿在月日不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论。如果命令是一个没有出生的人，那么木头的弱点就可以看出来了。如果胎儿在月日没有看到他的木头，那就以柳树为例。如果你看到松树或大树，你会放弃小理论，以柳树为例。甚至天上火，剑锋金，大海水，大驿土生人，月日胎别见他位，纳音同而弱者，如覆灯、金泊金、井泉水、沙土生人，月日胎别见他位，纳音同而盛大，或引凡而入圣，或先重而先 八字是人生的计算，即预测。预测是未来的事情，所以会发生，也就是生，这大概就是纳音通过五行相生推出的原因。 四柱推衍，会有四个纳音五行，那么如何确定他们在生活中的重要性呢？对此，根据年、月、日、时在生活中的独特性(即概率)排序，确定纳音按时、日、月、年的顺序起作用。也就是说，决定一个人命运的纳音，最重要的是时间纳音，其次是日纳音，以此类推。

纳音五行与音律的关系 纳音五行对应五音五行，但我们不知道音律宫、商、角、征、羽在这里有什么意义。有人说:十天干和十二地支按顺序匹配，从甲子到桂亥有60个组合，所以叫六十甲子，但是六十甲子每两组配一纳音五行是什么意思？六十甲子是圣借物象，即用生动的物体来阐明哲理。但这应该是五行，因为只有五行才具体，而不是五音。

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总结:原干支五行叫正五行，纳音五行叫假借五行，因为它是由古代五音(宫商角)和十二音律组成的纳音五行。

众所周知，中国是世界上为数不多的文化古国之一，时间像条大河，呼啸着一路奔腾，在文明的两岸，浇灌出了许许多多的文化之花，纳音论命便是其中的一种。你对纳音论命了解多少？下面，我们一起来随着六十甲子来看看吧。 简介： 十天干和十二地支按顺序相匹配，从甲子到桂亥有60个组合，称为六十甲子。纳音来源于董仲舒的五行序列和洪范五行。它是中国古代形而上学的一个特殊术语，也是中医古典运气理论的一部分。这在《黄帝内经-六元正记论-五运行论-五常政论》中有详细的记载和研究。

甲子纳音-来源 配海中金A子、B丑； 配炉中火的丙寅、丁毛； 戊辰，自己思，配大林； 庚午，辛未，路边土； 配剑锋金的仁申、桂酉； 配山头火的甲徐、乙亥； 丙子，丁丑，配洞下水； 戊寅、自己毛，配城墙土； 庚辰，辛思，白腊金； 壬午、癸未，配杨柳木； 甲申，乙酉，配泉中水； 配屋上土的丙戌、丁亥； 戊子，自丑，配霹雳火； 庚寅、辛卯、松柏木； 配常流水； 甲午、乙未、配沙中金； 配山下火的丙申、丁酉； 与地木配平； 庚子，辛丑，配壁上土； 配金箔金的仁寅、桂卯； 甲辰、乙思，配佛灯； 丙午、丁未，配天河水； 戊申，己酉，配大驿土； 庚戌，辛亥，配钗川金； 仁子、桂丑、桑柘木； 配大溪流的甲寅、乙卯； 配沙中土的丙辰、丁思； 戊午，自己没有，配天上火； 庚申、辛酉、石榴木； 与海水相匹配的盱眙、桂亥。

甲子纳音摘录：《三命通会》《论纳音取象》 简介 在过去，黄帝把甲子分成六十，叫花甲子，它的花字真是奥秘，圣人借意而喻，不能执泥。

从夫自子到海十二宫，每个宫殿都有金、木、水、火、土。起源于子为一阳，终于是海为六阴。它的五行属于金、木、水、火、土，天为五星，地为五岳，德为五常，人为五脏，为五脏，在人为五脏，在生命中也是五行。是故甲子的属应该是命，命则是一辈子的事。所以甲子纳音象，圣人的隐喻，就像一辈子的事。何言而喻？

子丑二，阴阳开始怀孕，人在胎儿，藏根，无边；阴阳渐开，人逐渐成长，物以拆甲，群花渐剖，如人将有立身；陈思二，阴阳气盛，物当华秀，如人三四十而有立身之地，始有进取之象；午未二，阴阳暴露，物成奇，人至五六十，富贵贫贱可见；沈酉二，阴阳杀，物收成，人已龟缩，各得其静；徐亥二人，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归属。详情十有二位顺序，六十甲子可以二