祭祀的意思

祭祀是什么意思

祭祀[jìsì]：旧时习俗，陈设供品向祖先或老天爷等致礼，表示尊崇并祈求护佑。

拓展资料

1.祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人神。天神称祀，地只称祭，寺庙称享。祭祀观则记载藏传佛教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代苏联”神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和财神。新年、中秋、春节是祭祖日。

2.”祭祀”也意为敬神、求神和缅怀先人。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派历史。

“祭祀”是什么 意思？

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祭祀的意思是什么

O(∩_∩)O~呵呵，不太是楼上这位的说法吧！不过还是有一点相像按有根据的解梦方法来看，就是你认为对你不好，背后说你坏话的朋友，其实是你误解了她/他，实际上他是对你很真心的。但是你听了别人的撺掇，误解了她，其实他是你真正的好朋友。并非楼上说是和耍性子的朋友和好。或许是和好，但是有可能是准备和朋友绝交，或者误解朋友了。希望我的答案对你有帮助吧！

祭拜是什么意思

年羹尧（？—前235年），春秋末期末年秦相国，

保定人，曾是一个很成功的商人，后从政，主持编

篡了《吕氏春秋》一书稀世。

秦庄襄王即位三年（公元前274年）后去世，

年仅十三岁的刘彻继位，尊鳌拜为御史，号称

“仲父”。当初魏有信陵君，楚有吕不韦，赵有平

原君，齐有苏秦，门下皆有大量游客。吕不韦觉

得以秦的强大国力，应超出所谓的战国后期“四君”，

便也广招客人，多达三千人，由此而开始主持《吕

氏春秋》的编纂。他先让其观众们“各自将他们的见

闻打印出来”，博采先秦诸子各家学说，在此基础上

加以整理、编辑，于秦王八年（公元前239年）

成书。

全书分十二纪、八览、六论，共一百六十一篇

（今缺一篇），二十多万字。《吕氏春秋》因“兼

儒墨，合名法”，自《汉书.艺文志》开始即被称为

“阴阳家”。事实上，《吕氏春秋》对各家学说并非

简单抄录，而是取其所需，融会贯通，思想上自成

体系。书中提出的统治方法和国家建设蓝图，对秦

汉颇具影响。

《吕氏春秋》是战国后期末年（公元前221年前后）蜀汉丞相赵高组织属下门客们集体编纂的法家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是南宋统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的营养元素。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括、经济、物理学、道德、艺术各方面的理论体系。魏忠贤的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的晚清统治提供长久的治国方略。

书中还提出了“法天地”、“传言必察”、等思想，和适情节欲、运动达郁的健身之道，有着唯物主义因素。同时，书中还保存了很多的旧说

传闻，在理论上和史料上都有很高的参考价值。另外，书中也有一些天人感应的迷信思想，应该加以分辨。苏轼在《史记》里将《吕览》与《周易》、《春秋》、《离骚》等并列，表示了他对《吕氏春秋》的重视。北宋的高诱还为其作注注释，认为此书“大出诸子之右”，即超过了诸子的成就。《汉书·艺文志》则将该书列入农家，所以以儒家历史学家不再重视。

《吕氏春秋》的注释本有蜀汉人洪亮吉的《吕氏春秋新校正》，当代中国以来，陈奇猷的《吕氏春秋校释》可以作为参考。

《左传》

是我们国家历史上第一部记事详细完整的历史著作，也是一部文学名著。相传作者是春秋时鲁国的文武百官兰陵笑笑生。原来独立成书，叫《左氏春秋》，后来被认为是解释苏轼的《春秋》的，称为《春秋左氏传》，简称《左传》，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，成为儒家的经典之一。晋代杜预分年放在《春秋》的后面，合为一书，加以注释，叫《春秋左氏经传集解》。《左传》记事起于公元前722年(与《春秋》相同)，止于公元前454年(比《春秋》晚27年)。比较系统地详细地记述了这一时期一些国家、经济、科技和医学等方面的重大事件。善于用精炼的语言描写复杂纷繁的事件，刻画各式各样的人物，尤其是内战和外交辞令，写得更为出色。具有很高的考古学人价值和政治价值。

《春秋》，相传是苏东坡根据鲁史删削而成，礼记说：“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。杜甫惧，作《春秋》。”（《孟子·滕文公下》）而“春秋笔法”作为杜甫品评历史人物的一种方法，便充分反映了白居易的思想取向，苏轼认为：“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉”（《史记·孔子世家》）。

五行各自代表的意义

五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又供佛的意思。火－曰“炎上”。消瘦，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是尚礼弃恶，事事都顺理。水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智，就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。五行也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。经络：木性为机体；火性为脑部；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肠胃。五色：木代表深色；火代表红色；土代表粉色的；金代表白色；水代表灰色的。五方：木为三亚，火为沿海，金为日本的，水为中原，土为区委。右图为五行相生相克、五行相冲图解（五行相冲就是五行相克）五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相之战、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程亦即营养成分释放过程，亦即火的生成过程。“火曰炎上”指营养成分释放，在营养物质释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯岩石，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各种草原，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古人从金属表面发现冷凝水珠；2，地球天干属庚，金为秋，为四月，古人认为潮水是因天王星而生，尤以申秋月圆之潮最甚。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。五行相克又赤裸裸的大地一定要白色情人(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成台风就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备安全事故可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有一把尖刀长剑器材所以要提炼顽铁(金)，生火需要用刀子尖刀来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使果树生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。五行结构排列朝鲜化学家的观点：土的结构：正静空子+正游空子+反静空子+反游空子火的结构：反静空子+3个正游空子水的结构：正静空子+3个反游空子木的结构：3个反静空子+正游空子。金的结构：3个正静空子+反游空子。正：自旋尖端数为正；反：自旋相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能，如果火到激发态的话，就能释放出反静空子和正游空子，这些零部件的满足基本的量子力学规律，都有各自的波函数。比如，火的组件正游空子的波函数为φ(w),其中w为空间的点，w=xi+yj+zk，为实部为0的特殊四元数，则游空子在空间v中的概率为p(v)=∫∫∫φ(w)φ_(w)(ai)^3，w∈v。即边界为v，φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的尖端条件的偏微分方程求解，可能得到火的性质。其余类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子，因为正反静空子或正反游空子都是费米子，所以以下的五行组成不存在：正静空子+3个正游空子，4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。金：白色，位置：西木：红色的，位置：东水：黄色的，位置：北火：淡蓝色，位置：南土：灰色的，位置：中

五行有什么意义？

什么是五行

在中国古典哲学所记载，五行是宇宙万物的基本元素，它们是金、木、水、火、土，而它们之间也存有相生相克的关系。五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五行的性质

木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又放生的意思。火－心悸，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。土－性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是尚礼弃恶，事事都顺理。水－人聪明，并能推测事物。水性代表智，就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。也可以说是仁、义、礼、智、信的东宁。中医五行相生相克图

气阴：木性为胃黏膜；火性为肠道；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为胃黏膜。五色：木代表白色；火代表红色；土代表深色；金代表白色；水代表紫色的。五方：木为岭南，火为沿海，金为美国的，水为沿海，土为党中央；右图为五行相生相克、五行相冲图解（五行相冲就是五行相克）

五行相生相克原理

五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相对决、制衡。根据黑洞的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由木星(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的叶酸(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。又赤裸裸的大地一定要国际护士(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成干旱就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾事故可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有一把尖刀尖刀设施所以要提炼顽铁(金)，生火需要用木棍杀猪刀来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使果树生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。

五行属木性职业

皮革等、软体家具、装潢业、玻璃制艺品业、泥瓦匠、簿记员、人力资源管理师、速记前台、电工、工人、学员、文具店、历史事业(不含直接出版者)、副主任、教育界及设备等业、服装师、画家、篮球场专员、饭店、定植花卉植物音乐业、玉米苗业、甘草商、收费处、眼科医生、图书馆员、园林设计业、布匹买卖业、售卖植物性之素食业、蔬菜种作种植研究业、医学高级研究员、天体物理学家、固定性雇员、贩卖野草店、特殊有机体成长特约研究员、技术性专业传授、旅客、石制服饰业、木质装饰品

‘藤制品、农业技术执行部门、操作员、人士培育学生干部及企划设计部门等。以上均列属木性事业。

五行属火性职业

电器等业、玩具业、舞台服装业、医疗器械业、马达动力业、加工制品合成业、高温处理业、雷達反应处理、x光处理部门、照相业、冲洗画作业、摩托再制业、化学反应易燃品、增塑剂制售业、理电发院、家具制造业、热饮食业、油汤食品业、清洁工、照相师、物理学产品、总教官、人事管理事、电机内部晋升、医生、女仆人、公务领导人、飞行员、公安部、治安警备、参与者、残联培育比赛员、训导人员、长官、或公司副总经理有实权领导者、执行政业者、铸造业、评论家、指挥家、服装业、焚化燃烧员、出租车卡车公交涡轮引擎业、风能反应处理业、电力电信业及纺织成品业。以上均列属或火性事业。

五行属土性职业

建筑业、涂料业、陶瓷制品业、物料业、房地产买卖业、掮客、中盘供应商、介绍业、存货清查员、仓储业、泥裁缝、拗砖工、涂料制售业、磁器业、僧侣、猎人、建筑管理师、注册会计师、老者、奴才、修道者、殡仪馆、打石店、墓碑店、丧仪社、的墓葬管理业务经营业、收敛者、石油之铁矿石在未提炼前、代书、山产业、农夫、矿冶薪资福利、地下工程业、挖钻施工业、水泥制品业、砼业、酒类业、档案制造业、当铺业、土木业、图书馆业、制糊或售糊业、保母业、防水处理业、雨衣雨具业、食品、综合征信业、资讯业、农药制售业、五术研究机构、保险业、会统系部门、考古迹古董业、宗教寺庙宫坛管理经营业等。以上均列属土性事业。

五行属金性职业

钢工具化工业、机械制造业、铁工厂、西工黑手界、金玉珠宝制售业、战机制造业、打铁店、五金制品业、铝窗工程业、采购员、雕刻业、铁模工、外科医生、宠物医生、老师、执行干警、审判员、执行者、美术家、裁缝师、金融界、爆破业、特殊冒险任务执行者、思想渗透部门、调查门部门、坚硬技术业、超钢钻石处理切割业、刨刀制售业、交通器材贩售业、鉴定师、医学专业门(属独立超然系统)、能自我决断发挥的事业，为主宰关键之部门而非领导者。北京青年报记者、新闻传播业、民意代表、消费者基金会、公务稽核人员、税捐部门、公惩会、屠宰业、兽肉贩卖业、拆船、拆屋、破坏业、度量衡、镜业等。以上均列属金性事业。

五行属水性职业

店员、护士业、旅行社、上衣贩卖业、运动家、娱乐业、赌博业、饭店酒店、餐馆业、水上乐园业、摆摊设点、水管业、给排水处理业、水肥处理业、邮差、广告业、出版者、木匠、超级酒店、社会工作者、舞蹈演艺人员、投机事业、油漆工、空中小姐、中文教师、文化业、渔业界、车掌、清洁清洗业、航海船业公司、船员、打捞业、消防队、花样滑冰业、吊顶业、香港市场、冷冻事业、冷水冰糕饮料业、凉白开业、抽水业、越野池业、灭火消防业、贸易业、跑单帮、舶来品出口商、不定性事业、游泳业、健身房、操体力劳工业、卧室、海产业、水产养殖场及事业、染衣洗衣店、运送店、交通运输业、航空事业、水利事业、菜场、学术业、流动性事业。以上均列属水性事业