佛珠颗数对照表佛珠的颗数是多少?多了一颗,应该是112颗,包括:1颗佛头珠,3颗隔珠,108颗珠子。长珠108颗珠子,是固定的,小珠子也有216颗的,佛头珠,另外算,这样就是109颗,一般的长珠,都是109颗,有加隔珠的,共三颗隔珠。这样,一共就是112颗。附带说明:我是做佛珠的,比较清楚。佛珠的颗数有多少颗?有分耶,有108颗的,54颗的,1080颗的,42颗,36颗,27颗,21颗。18颗,1
佛珠颗数对照表
佛珠的颗数是多少?
多了一颗,应该是112颗,包括:1颗佛头珠,3颗隔珠,108颗珠子。
长珠108颗珠子,是固定的,小珠子也有216颗的,佛头珠,另外算,这样就是109颗,一般的长珠,都是109颗,有加隔珠的,共三颗隔珠。这样,一共就是112颗。
附带说明:我是做佛珠的,比较清楚。
佛珠的颗数有多少颗?
有分耶,有108颗的,54颗的,1080颗的,42颗,36颗,27颗,21颗。18颗,14颗,
佛珠的个数
梓:家乡
炘:火焰盛
直接翻译不太好翻译,意译的意思就是:家乡很好的意思
我觉得还不如叫梓铭好听一点……小小的意见……
佛珠颗数12颗代表什么
12颗表示十二因缘。
《大毘婆沙论》将《发智论》所确立的时分缘起,按三世二重因果释义为分位缘起,此十二因缘学说为《俱舍论》所继承:
1、无明:过去世烦恼带来的惑,蒙蔽了真如本性,所以叫无明。
2、行:过去世身口意造作的一切善业或者不善业,其中包括身行、口行、心行。
3、识:其中包括六种:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识
佛珠的颗数是多少?
。
4、名色:名即是心,指心只有名相而无形质;色指身体,指托胎后至第五个七日,身体各部分如手脚等都已形成。
5、六入:指在名色之后,各种感觉器官和思维功能都已产生,叫做六入,即六根。
6、触:出胎以后,至三四岁时,六根虽能接触六尘,但是未有苦或乐的想法,叫作触。
7、受:从五六岁至十二三岁时,六根能分别六尘中的好恶境界,但是未能起贪淫之心,叫作受。
8、爱:从十四五岁至十八九岁时,贪图享乐等境界,但是未能广遍追求,是名为爱。舍受的本性是宁静的,而这也能成为爱的目标。
9、取:从二十岁后,贪欲转盛,到处追求五尘境,叫作取。
10、有:因为追求诸境而引起善恶业,积集牵引,产生三有的结果,叫作有。
11、生:指因为现世的善恶之业,未来世还在六道四生中受生,叫作生。
12、老死:指在未来世受生之后,五蕴之身,成熟后又开始败坏,叫作老死。
扩展资料:
在不同佛经中,记有不同数量的佛珠,各有不同的表法意义。数量愈多者,则结构愈多样、复杂。
1、14颗:表示观世音菩萨十四种无畏功德。
2、18颗:表示十八界,即六根、六尘、六识
3、21颗:表示十地、十波罗蜜,以及佛果,共二十一个次地。
4、27颗:表示二十七贤圣,即十八有学与九无学。
5、36颗:表示息灭烦恼,六根各有苦、乐、舍三受合计十八种,六根之中又有好、恶、平合计十八种,共为三十六种烦恼。与108颗意义相同。
6、42颗:表示菩萨修行的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
7、108颗:此数量最为常见。表示息灭烦恼,三十六种烦恼又有过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼。
8、1080颗:表示息灭烦恼,十法界之一百零八种烦恼,合为一千零八十种烦恼。
以上略举常见之数目,仍有其他数目存在,但不论数目多寡,佛珠作为表法用具,能因手持、配戴时提醒修行人的身份,诸恶莫作、众善奉行。
参考资料:百度百科-十二因缘
佛珠108颗怎么串图解
108颗佛珠的穿法:
1、佛珠一般由108颗念珠组成,在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开,称为:隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大,数量可以采用1到3颗不等,并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠,27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。
2,隔珠在一般在27籽处,,一般背云饰物在佛头以下。计数器在念珠上,按照藏传佛教的传统,计数器不应直接栓在佛珠的珠线上,而要在珠线上穿入小环,再将计数器穿在环上。计数器一般的别在27颗后边,带铃的是计百位的,带杵的是计千位,夹子是计万位的。
3,一般的情况下法器和金刚结之类的一般都要拴在念珠的3,7,21颗位置上,这些串好后,拉紧绳子,打个金刚结,即可完工。
108颗佛珠含义配图
108颗佛珠的含义,每颗佛珠都有含义
108颗佛珠是最为常见的数目,佛珠戴在手上,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,就是时时刻刻提醒我们要学佛菩萨的慈悲,从而使身心能达到一种寂静的状态。在任何环境时候都能保持平稳不急不躁的宽裕心态。
佛珠手链一般都是带左手上,因为左手相对于右手来说,用比较少。是为了不妨碍做事。在佛教来说,左手也称为善手。
108颗佛珠的每颗佛珠含义:
1、慈悲是你最好的武器。
2、学佛就是在学做人而已。
3、沈默是毁谤最好的答覆。
4、你要感谢告诉你缺点的人。
5、能说不能行,不是真智慧。
6、你随时要认命,因为你是人。
7、每一种创伤,都是一种成熟。
8、对人恭敬,就是在庄严你自己。
9、在顺境中修行,永远不能成佛。
10、修行就是修正自己错误的观念。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、能为别人设想的人,永远不寂寞。
13、只有面对现实,你才能超越现实。
14、与人相处之道,在于无限的容忍。
15、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
16、今日的执著,会造成明日的后悔。
17、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
18、好好的管教你自己,不要管别人。
19、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
20、内心没有分别心,就是真正的苦行。
21、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
23、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
24、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
25、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
26、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
27、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
28、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
29、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
30、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
31、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
32、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
33、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
34、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
35、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
36、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
37、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
38、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
39、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
40、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
41、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
42、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
43、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
44、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
45、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
46、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
47、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
48、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
49、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
50、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
51、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变。
52、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
54、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
55、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
56、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
57、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
58、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
59、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
60、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
61、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
62、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
63、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
64、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
65、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
66、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
67、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
68、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
69、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
70、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
71、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
72、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
73、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
74、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
75、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
76、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
77、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
78、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
79、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
80、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
81、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
82、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
83、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
84、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
85、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
86、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
87、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
88、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
89、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
90、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
92、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
93、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
94、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。
95、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
96、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
97、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
98、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
99、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
100、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
101、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
102、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
103、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
104、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
105、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
106、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
107、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
108、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后, 你会发现原不是你想像中的那么美好。
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