源作者:丙子国学三命通会完整原造化之始“原造化之始”,为《三命通会》的第一章,是万民英命理思想的总框架。命理并不神秘,它是在《易经》原理的基础上发展起来的一种学说,并在一定程度上吸收了儒家学说。“谋事在人,成事在天”,“不为不可缺”,乃命理学说的核心思想。”在这一章里,万民英阐述了世间万物相互依存又相互制约的朴素哲学观。从某种意义上说,它和中国的传统医学又是一脉相承的。其实,命理学是古人根据某种现
源作者:丙子国学
三命通会完整
原造化之始
“原造化之始”,为《三命通会》的第一章,是万民英命理思想的总框架。命理并不神秘,它是在《易经》原理的基础上发展起来的一种学说,并在一定程度上吸收了儒家学说。“谋事在人,成事在天”,“不为不可缺”,乃命理学说的核心思想。”
在这一章里,万民英阐述了世间万物相互依存又相互制约的朴素哲学观。从某种意义上说,它和中国的传统医学又是一脉相承的。其实,命理学是古人根据某种现象,某种信息而求知未来,预测人生的一种尝试,正如天气预报一样。”
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万民英认为,世间万事万物都是在相互流动中生成,没有固定不变的命运,“大道尚有盈虚,人事岂无沉浮”,即便命好,但坐而等之,幸运的事也不会降临;即便你命不好,通过后天的修德进学,照样可以改变命运。
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