总的思维轮回痛苦,学了轮回过患的体会

内容导航：《大圆满前行广释》科判 打印版为什么每个人总是在这个六道的生死苦海中受轮回的大苦报，即然是生死苦海，那为什么没有人提前告诉我们…..大圆满前行引导文图解为什么说思维轮回过患是心趋入法，诚信因果，舍弃今世，慈悲众生等功德的根本轮回的痛苦（一）：三恶道到底有多苦佛门中所说的“地狱轮回莫过于无间一道最为痛苦”，请问无间的含义是什么？

Q1：《大圆满前行广释》科判 打印版

内容来自用户:蝶梦周

乙一、发心
丙一、广大意乐菩提心之发心丙二、广大方便秘密真言之发心丁一、法器之三过戊一、耳不注如覆器之过戊二、意不持如漏器之过戊三、杂烦恼如毒器之过戊一、傲慢戊二、无正信戊三、不求法戊四、外散戊五、内收戊六、疲厌戊一、持文不持义戊二、持义不持文戊三、未领会而持戊四、上下错谬而持戊五、颠倒而持丙二、应取之行为丁一、依止四想丁二、具足六度丁三、依止其他威仪
丁一、思维本性闲暇己一、所依圆满戊一、五种自圆满己二、环境圆满己三、根德圆满己四、意乐圆满己五、信心圆满己一、如来出世戊二、五种他圆满己二、佛已说法己三、佛法住世
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甲一丁二、、丙一、所六垢闻乙二断之行为法、行方为丁三、式
五不持
丁二、思丙一、暇满维特法圆满难得
五种他圆满
己四、自入圣教己五、师已摄受
丁三、思维难得之喻丁四、思维数目差别丁一、思维外器世界而修无常丁二、思维内情众生而修无常丁三、思维殊胜正士而修无常丙二、寿命丁四、思维世间尊主而修无常无常丁五、思维各种喻义而修无常丁六、思维死缘无定而修无常丁七、思维猛厉希求而修无常丁一、总的思维轮回痛苦庚一、复活地狱庚二、黑绳地狱己一、八热地狱戊一、地狱之苦己二、近边地狱庚三、众合地狱庚四、号叫地狱庚五、大号叫地狱庚六、烧热地狱庚七、极热地狱庚八、无间地狱庚一、煻煨坑地狱庚二、尸粪泥地狱庚三、

Q2：为什么每个人总是在这个六道的生死苦海中受轮回的大苦报，即然是生死苦海，那为什么没有人提前告诉我们…..

世上根本没有什么轮回，生命只有一次，好好把握吧

Q3：大圆满前行引导文图解

内容来自用户:云水生阿弥陀佛

大圆满前行引导文
闻法方式
发心行为
广大意乐菩提心之发心广大方便秘密真言之发心
所断之行为
法器之三过六垢五不持
耳不注如覆器之过傲慢无正信
意不持如漏器之过不求法外散
杂烦恼如毒器之过内收疲厌
持文不持义持义不持文未领会而持上下错谬而持颠倒而持
应取之行为
依止四想
思维本性闲暇思维特法圆满
具足六度地狱
五种自圆满五种他圆满
依止其它威仪饿鬼旁生长寿天边地持邪见者佛不出世喑哑
所讲之法
共同外前行
暇满难得
所依圆满环境圆满根德圆满意乐圆满信心圆满如来出世佛已说法佛法住世自入圣教师已摄受
思维难得之喻思维数目差别
寿命无常轮回过患因果不虚
思维外器世界而修无常
思维内情众生而修无常
思维殊胜正士而修无常
思维世间尊主而修无常
思维各种喻义而修无常
思维死缘无定而修无常
思维猛厉希求而修无常
思维外器世界而修无常
总的思维轮回痛苦
分别思维六道各自痛苦
地狱之苦饿鬼之苦旁生之苦人类之苦非天之苦天人之苦身恶业十善业语恶业意恶业
十不善业之果
所断之不善业
异熟果等流果
增上果
士用果
应行之善业
一切业之自性
解脱利益
解脱之定义解脱之分类依师之必要依师之次第
能获解脱果位之因菩提之果观察上师依止上师修学上师之意行相续清净广闻博学具大悲心通达显密现前断证圆满四摄精进大铠智慧极坚承侍上师
依止上师
不共内加行

Q4：为什么说思维轮回过患是心趋入法，诚信因果，舍弃今世，慈悲众生等功德的根本

出离心，菩提心，无二慧，是成就佛果的途径

Q5：轮回的痛苦（一）：三恶道到底有多苦

净空法师—-「无间地狱。受苦无间，无有间歇」。佛在经上告诉我们，无间有五种无间。
最后一个是「无间地狱。受苦无间，无有间歇」。佛在经上告诉我们，无间有五种无间。第一种，无间地狱没有中阴身。一般人死了以后有中阴，经过鬼王审判之后，应该受什麼样的果报，大概都是由这些小鬼来执行。但是无间地狱没有中阴，人这里断气，那个地方就堕地狱，没有间隔、没有中阴。在地狱受苦，无量的刑罚同时要受，不是一个受了再受一个，不是的，同时受。所以，受刑罚没有间隔，没有休息的时候。其他地狱还可以喘一口气，休息一下，无间地狱没有，从进去到罪业受满出来，当中没有停止、没有休息的。受苦无间，刑具同时接受，这也是无间的。命无间，那一受人马上死了，死了他又活过来，地狱里头，阴风一吹他就活了，活了再受，一次一次相续不断。要受到什麼时候才受完？受完这个现象就是你比较清醒了，一次一次的业报把你的罪业消得差不多了，人慢慢清醒过来。清醒过来才知道自己错了。有这一念，好，这一念地狱就放光了。再真正肯认错、肯忏悔，后不再造，这个人就离开地狱了。
所以我们要记住，这些全是自己起心动念变现出来的，不是真有。「凡所有相，皆是虚妄」，地狱、天堂都不例外。天堂善心变现的，地狱恶念变现的，极恶的念头变现出无间地狱。五种无间，堕地狱无间，一断气就去了。在佛法里面讲，生天无间，他福报太大，他一断气就生天，这大福报的人没有中阴。往生极乐世界没有中阴，一断气他就坐莲花走了。受苦无间，时无间，时间一秒一秒接著受的，没有间断的；命无间，风一吹就活了，活了再受，没有间断的，一定要罪业受完才能出来，这是地狱里头最苦的。
最善的念头，无比殊胜的念头无过於念阿弥陀佛，起心动念为什麼不念佛，管这些闲事。这些闲事全是假的，全是一场空。常常记住，有这个念头起来，念一句「凡所有相，皆是虚妄」、念一句《金刚经》的「一切有为法，如梦幻泡影」，我管这个干什麼。为什麼不念佛，念佛就好，念佛什麼问题都解决了，真正帮助自己向无上道，真正获得永远的解脱。管这些闲事错了，该管的我们管，不该管的决定不要管。常存恭敬心、真诚心、慈悲心、怜悯心、念佛心就好。今天时间到了。

Q6：佛门中所说的“地狱轮回莫过于无间一道最为痛苦”，请问无间的含义是什么？

所受刑罚片刻都没有停息吧。