己土生于戌月什么格局 己土生于戌月命理

己日戌月生者,时入深秋,渐渐近冬,天道倾寒,故土性薄弱,此时需有火之扶助,同时等候天时之变化。年支亥水泄金之秀气,年干丁火透出,制伤有力。所谓土寒有火暖,土燥有水滋。生化有情。运喜逢印,不必再见食伤。一起来看看己土生于戍月命理解说吧。

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  己丑日,甲子时生者,天干合地支,为六合,即天地德合之象,日时上互见天乙贵神,行寅卯之东方运时,官星得地则贵显至。

  己月生者,地支逢四库,谓之勾陈得位。有甲木,又有壬癸之水财时,则成正官,无冲破时为贵格。

  己土日生,又逢申子辰之水局时,土能克水,但水旺时,则会反克于土,使土转虚,无法止水,故会离乡背景,为生活苦劳之命,即财多身弱,不能成事。

  地支成寅午戌火局时,为火炎燥土,若无水之救神时,则其人必为奸诈凶恶之徒。命中有癸水,虽有金能生水,其力亦弱,若得壬水之补充,则为富贵双美之命。若有戊来克制壬水,则变为贫贱之命。

  己日,戌月生者,地支成辰戌丑未之四库很重,且得甲木以疏土时,为一富命。若无甲木,则为贫贱之命。有癸水可助甲木,有庚金,则不致克伤甲木,有丙火则必有贵显至,若土性不重时,可以不用甲木而单取癸丙。

  以上之命为己土日生,有戌之食神,且庚辛之金重,巳中有丙火,未月中藏有丁火,巳未并夹午字,故乃中华一等之贵命也。

  丁亥庚戌己巳辛未

  戌月若庚辛金干透,土金相生,金重则需有丙火之印绶,即成伤官佩印之命。如:

  己土日,秋月生者,应先取癸水,再取丙火,而后用庚金来补充癸水。戊月土盛,故需有甲木以疏土。若无癸水就不能致富,无丙火时虽为贵命,但福力薄。

  己日戌月生者,时入深秋,渐渐近冬,天道倾寒,故土性薄弱,此时需有火之扶助,同时等候天时之变化。火来则可扶助我身及其形体,便可形体完全。丙透癸藏,逢金则可显达。若其上有一壬显时,不但为富贵之命且为一有才能之人。见戊土则凶厄至。戊之劫财可以争财,会破伤用神,如同忌神辗转攻我身,故凶厄至。

  (甲丙癸):九月土盛,宜甲木疏之,次用丙癸。

  己土生于戌月命理

     在严寒之时,以调候为急,得一阳高照,万象回春,故冬月之土,亦不离乎丙火。如若无火,寒冻之土,生机尽息,无用可言。若支有已午寅戌,土气温暖,则用财、用食伤、皆美格。书云:“水旺财丰,金多子秀”,此皆以有火为前提,见火旺,则土脉含温,分外繁荣。如若无火,财官食伤,皆作缓论。故而又云:“火盛有荣,木多无咎,再加比助为佳,更喜身强为寿”。冬月之戊土、己土寒湿,见水旺则溃;见金多则虚;见木多则凶;即使有比劫扶助,重重冻土,不能生养万物,虽厚何益?所以冬月之土,决不能离火,用火为急,此乃取用的总则。寒冬之土,无火温暖,生机尽息,无用可言,得火之后,大用以生。温暖之土,见水旺则财丰,见金多则子秀,重重见火,土脉温暖,分外繁荣。若多见水,有木引化,不足为害,见比肩扶助则更佳。水,土之才也,水旺则财丰;金,土之子也,金多则子秀。帷用财、用食伤,皆以原局火盛土暖为先决条件。否则,须以调候为急,金水皆不能用。原局有火调候。

  三冬之土是指八字日主是戊土或己土的人,出生于亥月、子月、丑月,时值亥子丑月,天寒地冻时,土脉寒凝,万物收束之季,水冻土寒,尽管冬月阳气已萌,但阳气内敛,故有土外寒而内温之名,万物没有生机。帷喜得火以温暖,旺火以驱寒,土得火而消融,戊土己土得以温暖,名寒谷回春,其气和煦,万物始有生机,此冬土之性。

  戊土己土生于亥月子月丑月的命理分析

  另民国韦千里着《千里命稿》称蒋氏生于午时,凌志轩先生着《生命密码》也认同此说。笔者读有关描写***的传记文章,蒋氏自己找和尚、道士算命,自称为未时,所以这里用未时生。

  此***造。生于光绪十三丁亥九月十五日。己土生于戌月,得金之余气。庚辛并透,泄己土之元气,伤官伤尽。妙在地支三土三火,可暖季秋之寒土,助土补气。年支亥水泄金之秀气,年干丁火透出,制伤有力。所谓土寒有火暖,土燥有水滋。生化有情。运喜逢印,不必再见食伤。另丁亥年柱空亡于未,日柱己巳空亡于戌亥,此年月时三柱逢空。古人有“三空至发”之说,唐人先生着《金陵春梦》称蒋氏为郑三发子,是否从此而来,也无从可知。

  大运:己西 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯

  己土生于戌月命例 干:丁亥 庚戌 己巳 辛未

 

 

 

 

 

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