富贵命前世大善人,三世因果经

今世的大贵之人是前世的大善之人.那今世的可怜之人呢?

欲知前世因，今生受者是。

今世贫穷，因为前世少行布施，吝啬，不肯救济穷苦人。看看三世因果经吧：富贵皆由命。

前世各修因。有人受持者。

世世福禄深。欲知前世因，今生受者是。

欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。

三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。

前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。

莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐轿为何因，前世修桥铺路人。

穿绸穿段为何因，前世施衣济僧人。有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。

无食无穿为何因，前世不舍半分文。高楼大厦为何因，前世造寺建凉亭。

福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。相貌端庄为何因，前世花果供佛前。

聪明智慧为何因，前世通经念佛人。贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。

夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。父母双全为何因，前世敬重独孤人。

无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。

养子不成为何因，前世皆因溺婴身。今生无子为何因，前世填穴覆巢人。

今生长寿为何因，前世买物放生灵。今生短命为何因，前世宰杀众生身。

今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。

今生奴婢为何因，前世忘恩复义人。今生眼明为何因，前世施油点佛灯。

今生瞎眼为何因，前世指路不分明。今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。

今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世讥笑拜佛人。

今生拙手为何因，前世造业害旁人。今生曲脚为何因，前世拦路打劫人。

今生牛马为何因，前世欠钱不还人。今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。

今生多病为何因，前世酒肉供佛前。今生无病为何因，前世施药救病人。

今生坐牢为何因，前世作恶害别人。今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。

毒药死者为何因，前世毒物毒众生。伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。

今生矮小为何因，前世鄙视各用人。今生吐血为何因，前世酒肉念经文。

今生耳聋为何因，前世闻法不信真。今生疯癫为何因，前世买肉供佛前。

今生臭气为何因，前世污香供佛神。今生吊死为何因，前世劫案在山林。

鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。

虎咬蛇伤为何因，前世多结冤仇人。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。

莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修行，但看眼前受福人。

前世修来今世受，今世修积后世人。有人毁谤因果经，后世堕落失人身。

有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。

有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。

有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。

有人顶礼因果经，事事件件皆称心。有人传道因果经，来生后世智慧兴。

有人深信因果经，同生西方极乐人。若问前世因果事。

迦叶布施获金光。若问后世因和果。

善星谤法地狱因。若是因果无处应，目莲救母是何因。

三世因果说不尽，上天不亏善心人。三宝门中福好修。

一文喜舍万文收。与君寄在坚牢库。

世世生生福不休。

富贵前生定,无奈命不忧,是什么意思?

【生】〔古文〕《唐韵》所庚切《集韵》《韵会》《正韵》师庚切，音甥。《说文》进也。《玉篇》起也。《庄子·外物篇》凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。《注》生，起也。又《玉篇》产也。《博雅》人十月而生。《谷梁传·庄二年》独*不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。又出也。《易·观卦》上九观其生，君子无咎。《注》生，犹动出也。又养也。《周礼·天官·大宰》五曰生以驭其福。《注》生，犹养也。贤臣之老者，王有以养之。《左传·哀元年》越十年生聚，而十年敎训。又《韵会》死之对也。《孟子》生，亦我所欲也。《前汉·文帝纪》

【富贵】1.富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”唐韩愈《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。”老舍《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”2.使富裕而显贵。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“梁人高遂乃说婴曰：‘能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广，非一人所能独治，是以博访贤才，助己为治。”

三世因果经

★菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 ……

尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一手二百五十人俱。

阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛：南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善，不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱。贫穷下贱，六根不足。终日杀生害命，富贵贫穷，亦不平等。是何果报？ 望世尊慈悲，愿为弟子一一解说！

佛告阿难，与诸大弟子言，善哉！ 善哉！ 汝等谛听，吾当为汝等分明说之。一切世间，男女老少，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？ 先须孝敬父母，敬信三宝，次要戒杀放生，念佛布施，能种后世福田。

佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。

善男信女至诚听，听念三世因果经。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。

今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。

黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易，前世不修何处来。

骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。

有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因，前世不舍半分文。

高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。

相貌端严为何因，前世花果供佛前。 聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。

贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。 夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。

父母双全为何因，前世敬重孤独人。 无父无母为何因，前世都是打鸟人。

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 养子不成为何因，前世皆因溺婴身。

今生无子为何因，前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因，前世买物放生灵。

今生短命为何因，前世宰杀众生命。 今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。

今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。

今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因，前世指路不分明。

今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因，前世造孽害旁人。

今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。 今生牛马为何因，前世欠债不还人。

今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。 今生多病为何因，前世杀生害命人。

今生无病为何因，前世施药救病人。 今生囚牢为何因，前世作恶害别人。

今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因，前世药物毒众生。

伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。

今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因，前世劫索在山林。

鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。

蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。

莫道因果无人见，远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积，但看眼前受福人。

前世修善今享福，今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经，后世堕落失人身。

有人受持因果经，诸神菩萨作证明。 有人书写因果经，世代儿孙家道兴。

有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经，生生世世得聪明。

有人高唱因果经，来生为人受恭敬。 有人印送因果经，富贵荣华报来生。

有人顶礼因果经，事事件件皆称心。 有人深信因果经，同生西方极乐人。

三世因果说不尽，苍天不亏善心人。 大众发心广劝化，印送此经吉星临。

一人传十十传百，明因识果做善人。

阿弥陀佛！

请教一个佛学问题,今生大富大贵是前世具体做了什么因

今世大富大贵，就是因为前世布施，帮助人，供养三宝。

但布施的功德大小，是随着心态来决定的。比如同样是捐一万，心态欢喜、虔诚的人后世德福就很大；而心态傲慢者后世德福就会稍稍差一些，那种捐钱后过几天后悔的人，后世得福就更小些……

以上所说，也只能讲大概理论，量化，是不可能准确的，因为人的心态复杂之极。不过《地藏经》的“校量布施功德缘品第十”，正是讲这个问题的，里面有这样一段经文，这段经文，说了一个量化标准，”舍一得万报“，意思很明显，就是真诚去花一万给菩萨贴金，后世最少得到一万倍（一亿）的财富。请看原经文：

“……复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一沛。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。”

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