张氏近期所做风水,我被算出两种命格

张氏风水命理：一生财运大小，真的是命中注定吗？

2023-03-11

必须流通。 …

张树淮《张氏金锁玉关风水》何处有售

2023-03-11

我也在追求水瓶座的女孩，但我觉得水瓶座的女孩和其他女孩一样，没有太大的区别。 据我所知，有以下几点。

1 )眼睛不敢正视你，总是逃避眼睛，手和其他地方会变得不自然。 2 )措辞荒谬，有条理。 3 )想想害羞时的心理。 差不多女孩也一样。

水瓶座的男孩啊~~那么，请问正确的人吧~~~

一般都会故意装作不害羞，但内心很着急，男孩子其实脸皮更厚，尤其是水瓶座的男生 …

大家不要再相信什么张氏风水命理了，他根本就是一个骗子，算的不准，开始说的想真的一样谁知道

2023-03-11

实用、方便、舒适、安全、卫生、美观是很好的风水，按这些标准衡量，是真实的，容易掌握。

风水是指正确选择居住地形。 我在数百个遗址中的结论是，那里大多具有风水理气、指南针用事征兆的特征，显然应该有一定的指南针文化意义，但基本上是一票否决，是地形的局限，没有留下持续的种群。 我在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、指南针的使用就像儿戏一样，没有意义。 所以我问:“风水是什么？ 得出了科学地考虑更有益”的结论。 以前很多地区盖不了房子，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，能建、能造，克服了恶劣地形的局限性。 木、土、纸窗、吊水、茅草、松木火与钢筋、水泥、玻璃墙、水、电、气，是两个风水的意思，代表着时代的进步，科学给人类带来了前所未有的新天地。 在木、土、贴窗、吊水、茅草、松木火的时代，只能选择通风的低洼地，房子可以高也可以低。 低洼、矮的基本缺陷之一是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿干燥性能差，空气质量差，容易发霉，容易病变。 钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，可使房屋建筑向高处行走，高大建筑，高大，高处明显明亮，通风干燥性能好。 例如，在高台地区，以前由于建材的限制，不适合盖房子。 现在不仅有建材的优点，可以盖房子，而且在明亮、空气流通、防水患者的性能等方面，都比洼地优越，也有利于人类的身心健康。

一个城市风水的优劣，不是基于某个狭小地区的自然风水，而是基于整体的自然地理风水，占主导地位，决定于统治这个城市的政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水。 其中是最典型的政治风水特征。 例如，上个世纪的80年代，哪里本来就有乡级在河的对面。 因为政治机关存在的理由只有商业据点之一，河的对岸有被认为是当地最大的商店的十几家，形成了小小的热闹街。 由于种种原因，乡级机关迁往别处，那里很快出现了“急冷”的情况。 十几家最大的商店，不到三个月，都维持不下去了。 后来剩下的三家店，也只有各自状态维持一个摊子的场面，没有以前的繁荣。 一个小的乡级，如果没有独立的财政职能基础，其影响力的风水效应就会如此，更何况是具有独立决策功能和财政职能的大机关，其影响力的风水效应会更大。 由此也可以推论出，决定城市风水的是在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水。 政治风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完全意义上的风水。

城市显然在更大程度上摆脱了人类对自然地理风水的依赖。 发达的交通，空、地下、地面密集如蜘蛛网，到了无处不在的地步，形成了网络式的交通便利，单纯的对水力的依赖和利用无止境。 自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。 电气的实现，克服了对单一自然燃料柴草的依赖。 因此，包括其他因素在内的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，有力地证明了科学更为惊人的事实。

风水是什么？ 第一个是人类可以生存的条件。 二是更优越的人类生存条件。 第三，选择营利、做生意也就是做生意的优秀条件。 用科学的头脑思考的事情很多。 比如，惠州嘉逸园风水怎么样？ ——回答是“现代科技的看点，也就是现代科技的风水。 例如，没有钢筋和水泥吗？ 你能造出那么贵的房子吗？ 没有自来水。 那里有水吗？ 没有水，那里能住人吗？ 没有水，风水再好，也不过是水中的月亮，镜子里的花。 风水，风水，能满足人的生存、生活条件的是关健。 另外，例如，有穿越自家庭院上方影响风水的管道吗？ ——回答时，如果有横穿自家上方的管道，处理不合理，会影响视线和美观。 管线的经过可能妨碍今后空间的再利用(例如，房屋重建增加高度时存在障碍)，另外还有一个管线技术问题(例如，管线技术性能不足，存在安全隐患)，这些都是影响风水的一个因素 不存在其他意义上的风水影响。 多用现代科学思维更能说明和澄清问题。

风水的本质用现代汉语表达就是创造、选择更优越的生存条件、生存优势，符合合理利用自然客观条件和规律的规则、对称、必须、合理、舒适、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点； 力学，符合科学原理； 常识性、逻辑性，也就是说风水好。 不存在令人费解的特别神秘的风水！ 古代风水，本质上是正确选择优越的自然条件，适应人类的生存。 来自不适合人类的地方，我看到的数百个遗迹的结论是，人类在那里被完全淘汰，种群没有持续到今天。 强调风水是有利、方便、实用的，更适合人类的生存和生活。 运用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只会让盲人抓住形象，运用现代高科技技术设计理论切入传统风水领域也要游刃有余。 风水需要正确的认识。 例如，植物可以净化空气，美化环境。 这些促进人的健康。 也就是说，植物有盛行的风水作用。 身体健康、精神饱满，能赚大钱，不用花医疗费。 也就是说，植物有发财的效果。 科学地、正面地认识更能说明问题。 比如高层以空气好、卫生为主。 顶层、防渗漏、防雷击必须有力，当然还有其他需要注意的事项。 风水只能提醒我们多角度的思考，技术的事情，现代科学技术更准确。 传统建筑以中心对称理论为主。 现代建筑，以实用、功能为主。 两者基础不同。 例如，在传统古建筑的基础上发展起来的旧风水理论，就像旧马车的驾驶技术一样，可以用来指导现代汽车的驾驶吗？ 古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，两者基础完全不同，怎么可能固守古老的教条？ 比如，服装店的收银台，我想把自来水管接上，让水变粗糙，方便清洗杯子，风水有什么讲究吗？ ——答案是“方便、舒适、卫生、安全是好风水”。 相反是坏风水。

另外，地砖的断裂会影响风水吗？ ——回答如果引起房屋坚固性的变化和结构性损害，会影响房屋的风水。 房子的风水，首先是房子的实用性和耐久性，也就是房子的寿命。

在阳台前放灭火罐会影响风水吗？ ——对人类社会有益的事情，不会影响风水； 影响风水的，只有对人类社会无益，甚至有害的事。 阳台前放置消防箱，不干扰各种活动，起着保护房屋安全的作用，不妨碍风水，有利于风水。

采用规律性、对称性、必须性、合理性、舒适性、实用性、便利性、有利性、安全性、美观性、卫生性等标准，分别对事物进行评价和考虑。 有序、对称、必须、合理、舒适、实用、方便、有利、安全、美丽、卫生，就是好风水。 相反，事情会变得很糟。 是不好的风水。 风水布局再合理，也谈不上规律性、对称性、必然性、合理性、舒适性、实用性、便利性、有利性、安全性、美观性、卫生性等条件，它只能被认为是怪论。 风水再好，核心也要更好地适应人类的居住生活和生产活动。 比如，主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？ ——答案是“主卧的门开在背景墙上，这是一种象征性的说法，只要去现场就能随机应变地发挥出来”。 正大的道理如下。合理美观、实用、方便、安全是真理。 相反是邪道。 另外，在风水学中，关门应该定位在门的左右哪个位置？ ——以方便实用为准。 如果左边实用方便的话安装左边，右边实用方便的话安装右边。 如果关门不方便不实用，请不要关门。 你会说多余的话，自己惹麻烦。 不便、不实用、碍事、必须自己照顾的，都是风水大忌。

规律性:规律性是指合理谋划布局，复杂中见精神。 要有统一、有条理的规范标准，有条不紊，不能涣散。 在现代城乡，那些混乱的建筑，相互抵消，相互矛盾，从风水的角度看，是无序的，实际上，哪里还存在着更多的贫困和匮乏。 比如，我家原来是东大门，现在改成了南大门。 但是西边地形很高，一到雨天，雨就流在门前，而且冲刷着西南的墙角。 这是什么风水？ 解决方案——答案是“地形不完整，不规范。 应根据需要整理地形，使雨、水流动有序。 现在的情况是水像无头苍蝇一样，到处乱窜。 水流紊乱，水流紊乱。 像风水一样，人事如形相因。

对称性:对称性的核心内容是有中心有重点房子要有中心有重点，人文、行动、人要有中心有重点，也就是说人性有主心骨，不能是糊涂苍蝇。 传统风其实是一种对称理论，是受自然和人体美启发而产生的风水美学观。 从圆、方、正的角度来看，人体其实是一种不规则的凹凸形状，但人体的主要美学特征之一是左右对称的。 作为天人合一的风水观，传统建筑中体现的基本核心是左右对称、前后对称、在对称中寻求平衡。

必须(一)这些结构和设置是必须的，不是多余的，意味着是必不可少的结构和设置。 不是是否需要； 是的，实质上没什么意义； 不，是不会影响正常生活的东西。 这些结构和设置，是人类需要的，是为人类服务的。 二、改变这些结构和设置的位置也不合适，也就是说，必须如此。 比如，铺榻榻米为什么要铺榻榻米？ 需要、必须、实用、舒适、喜欢、欣赏、风水一定好。

家里的毛玻璃隔着两个卧室的影子不影响风水吗？ ——回答是，这样的问题是否必要，是否必须作为衡量风水优劣的标准？ 毛玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，无有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。 毛玻璃不是房屋和家具的必须摆放构件，是多余的摆放构件，是有毒有害的物质，只有在安装不牢固、不安全的情况下才会影响风水。

实用:比如窗户就在哪里。 采光效果好，是很好的风水。 如果放在其他地方采光效果不好，或者说本来就不采光，其实是不好的风水。 另外，选井位置，用风水理气的方法选位置再好，只要不出水，就会造成浪费，完全失去意义义，因此打井必须先选择出水的位置。 这就是实用。 另外，在床头装个窗户，解决一下铜葫芦、五帝铜钱吧？ ――没有实用价值。 没有防盗网和窗户的话，不能在床头装窗户。 不安全。 哄抬古今中外历代所有皇帝的钱并不解决问题。 在这个问题上，安装防盗安全窗可以抵消悬挂一万个皇帝的风水钱。 另外，卧室里放浴桶风水有什么不好？ 回答是，东西可以放在该放的地方，一定是最好的。 卧室里放浴桶，肯定不是应该放浴桶的地方。 但是，事情总是有变化的。 在更适合变通的情况下，只要不影响和妨碍正常的通行和活动，不影响风水也可以放在卧室里。 另外，我想坐在从北到南的二进制卧铺上，一边封玻璃，一边安装玻璃门。 请和大师商量一下，封那边，留下那边做门。 ——回答是“我不在现场，不能肯定地回答。 原则上只能回答。 一、方便出入。 二、根据房子的空间和房子的用途，也就是房子准备什么，本着合理利用空间，方便实用的原则，两者综合考虑门的安装方。

最后风水是什么？ 也可以从其他不同的方向理解和定义。

为了给这些人合理的心理安慰，不伤害失败和受害当事人的自尊心，不把盐撒在失败和受害当事人的伤口上，不扎针在失败和受害当事人的心里，风水学又称“退步台阶学”。 显然，主观错误带来的悲剧，大多是主观的、“无可奈何”的悲剧，但主观上找原因，无疑会再次伤害当事人的心理。 另一方面，悲剧的当事人往往对悲剧的发生总是分心，无法释怀。 在这种情况下，风水术总是引导人们从客观外界寻找原因。 即使无法从客观外界找到原因，也可以从“无形风水术语”的定义中找到合理的解释，实际上是引导当事人寻找原因

为了将主观责任归罪于客观，风水术又称“泼皮无力术”。 如果因贪污被定罪，风水术可以定义为“财星犯法带天罗”。 财引起灾难，风水术可定义为“财杀见鬼”。 无论如何，当事人不是“无过错”，风水是“错误”。 将这种主观责任监督归罪于客观，其有利的一面可以在客观上起到缓解思想负担、满足某种虚荣心的作用； 但从另一方面考虑，它也诱发人们不从个人主观方向去找原因，不从个人主观方向去努力，把责任推给别人，这是风水术最大的弊端、误区和软肋。

从那里又联想到另一个场景。 在一个晴朗的秋天，可爱的母亲拿着自己最喜欢的宝物在室外玩。 宝贝不小心摔倒了，大声哭喊。 这位可爱的母亲马上叫醒了宝贝，疼爱地轻轻拍了拍身上的灰尘，还有这位可爱的母亲，向着地头，用双脚猛地蹬了好几次脚，一边蹬着一边说。 “这的地头，让我的宝贝摔跤了。 回家拿着锄头挖这个地头，别让宝宝再摔跤了。” 这时，那个心爱的宝贝睁开了眼泪的眼睛，吸了一口气，回答了，哭着说:“快回家把锄头拿来，一定要挖。” 于是那个可爱的妈妈带着心爱的宝贝回家去找锄头了。 这是风水做法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北十米内井中间有一条路。 这口井会影响祖坟吗？ ——能够走出天子帝皇的风水宝地，距离墓地西北10米的水井一定会影响风水。 因为对天子皇帝来说，每天都是高危的，如果错在哪里，就得万箭穿心，坠入万世无尽的深渊，吃苦头。 对老百姓来说，墓地离两三米有井没井都没关系。 因为老百姓不怕掉进万世无穷的无底深渊，也不怕粉身碎骨。 因为老百姓本身就在深渊的底部，不怕再深下去，所以就再也不会粉身碎骨了。 风水术也被称为“帝皇术”。 风水学称为《张氏金锁玉关风水》。

风水，也就是某种禁忌。 人有人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。 人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌未必叫风水，但外国人未必没有特定的禁忌。 禁忌的原因由多方面因素形成，由习俗引起，由对某事物的看法引起，由对某些动植物的禁忌引起，由某些文字、文化含义、寓意的禁忌引起……等等。 例如，由“困”字“囚”说明的围墙院子里有不能有“树”的“人”，这是典型的戏言。 门窗必须小，不能太大，不能太大漏钱。 这是一种从木材短缺发展起来的禁忌习俗——红色化杀，来源于一些动物特别害怕红色而发展起来的禁例； 床头不能朝西。 源于佛、道文化的“人死是解脱，去西方极乐世界，西方是人死的归宿”等等，附加此禁例的其他说法就是以此禁例为中心，为了更进一步的说明而存在……等等。

禁忌，有的合理科学，有的相因势利，并不意味着一切都合理科学。 比如，用迷信的说法，怀孕后不能定制衣橱吗？ ——这种习俗只能认为在极少数地方和人群中有这样的禁例，并不是普遍的。 怀孕期间以安静为主，不准在家中移动物品或进入建设等，有这样的禁例，现代科学常识也可以说明。 …

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