青年老黄历

话题：怎么向青年老黄历提问？

的年轻老黄历是谁？~

想百度提问，直接发就好~

想在百度找人提问，你得先找到人，然后给他发信息求助~

不领养就不要再沉入海底了。这里还有任务~

话题：杨玉征老黄历名字测试结果

杨余正

先天运势：(田歌12中显示的先天运势，1-12岁的运势，代表先天遗传，影响不大。如果不理想，也不用担心。)

签：(掘井无泉)数不合理，发育弱，虽乏寿，难交志。

含义：不合理拉伸的形象。忽视自己的弱点，企图做超出自己能力范围的事情，导致失败。事情很容易发生，但还不够。家庭单薄，孤独，一生寂寞。受困于孤独、苦难、逆境、疾病、失望等。或者是因为其他运气配合不好而意外失败，甚至是永远的可悲运气。(激烈)

基础运势：(性格22中显示的主运势，12-24岁的运势，代表性格、才华、事业运势，影响一个人的一生运势)

征：(秋草遇霜)秋草遇霜，艰难无力。虽然是英雄，但人生有波折。

寓意：秋草如霜，脆弱无力。骨肉分离，生活孤独，事事不如意，徒劳无功，软弱，失意，孤独无力，逆境不平，是几个人的人生写照。但也有伟人，也有英雄，只是他们的人生一波三折。(激烈)

青少年运势：(24-36岁之前的运势，如23格所示，代表家庭的夫妻、子女的田地、房子，影响基本运势)

签约：(气势磅礴)旭日，气势磅礴，威武赫赫，名如荣达。

寓意：大富大贵，权力扶摇直上的形象，英明领袖的数量。出身卑微，努力奋斗，克服一切困难，成就伟业，功成名就，荣达，最后成为领袖。像一个胜利的将军，一只老虎正在长翅膀。力量是强大的，不知所措很可惜。但是，感情是尖锐的，瑰丽的，可爱的，这是一笔宝贵的财富。这个数字不适合女性，原因和二十一这个数字一样。凡主运中有此数者，必然成为闺房。(纪)

中青年人的运势：(36-48岁的运势，如外盒13所示，代表社会、朋友、工作环境等。并影响后天的机会)

签名：(春牡丹)多才多艺，足智多谋，耐心温柔，功勋卓著。

寓意：天地元气满满，上天赐福，处处祥瑞。丰富的学习技巧，足智多谋，足智多谋。要有耐心，任何困难都会得到巧妙的处理，你会做出巨大的贡献，从而被你的繁荣所引导。贵人相助，福利丰厚，容易获得信贷，贡献，富贵荣华，一生幸福。(纪)

中青年人的运势：(36-48岁的运势，如外盒13所示，代表社会、朋友、工作环境等。并影响后天的机会)

签名：(春牡丹)多才多艺，足智多谋，耐心温柔，功勋卓著。

寓意：天地元气满满，上天赐福，处处祥瑞。丰富的学习技巧，足智多谋，足智多谋。要有耐心，任何困难都会得到巧妙的处理，你会做出巨大的贡献，从而被你的繁荣所引导。贵人相助，福利丰厚，容易获得信贷，贡献，富贵荣华，一生幸福。(纪)

中老年运势：(48-60岁运势，如总格34所示，代表财富和收入，影响人生最终成就)

签：(破家)破家是见识短，难遇，灾难性的。

含义：这是毁灭的巨大预兆。混乱的现象相当强烈。恶灵一到，就会一个接着一个。万事难成，内外乱象凶。悲伤是无限的。因为其他号码的分配，有生病，短命，丧偶，儿女分离，惩罚，杀生，或者疯癫。灾难就是失去家园和死亡的人数最多。(激烈)

三才配置：苏

话题：2022年适合结婚的黄道吉日

的吉祥温馨提示——【按新人生肖年详细推荐】兵迎娶新人【越吉】，没有以下【打日、打日、打日、打日】天对你的新娘【新未央】。2022年2月生肖吉日为(供你参考)2022年02月01日02月02日星期六农历新年(丁酉)沙溪【福德/金匮/五河】2022年02月03日农历新年(一月)月】2022年02月05日星期三农历冲牛(辛丑)沙溪【天德/静安/玉堂】2022年02月10日星期一农历1月11日马冲(中

话题：星云大师：将来要做什么 老黄历网频道

星云大师：你将来会做什么？

我十几岁的时候，经常三五成群的讨论“你以后要做什么？」

有人说：“我将来要写一本书，名垂千古。」

有人说：“我想成为未来大众的领袖。」

有人说：“我以后要传经传佛。」

有人说：“我以后要养老养儿，要扶贫。」

但我总是无言以对，因为我只记得有一年在我患疟疾的时候，我感激导师送了半碗咸菜，现在我发誓要好好出家做为回报。从那以后，我勤勤恳恳地修行，为寺里的人服务，努力工作，但是我从来没有想过以后要做什么，因为我不敢想我能做什么。

有一天，我的好朋友智勇法师用关心的语气问我：“你说说吧！你将来会做什么？」

我回答说：“我不会知道我以后要做什么。我现在怎么知道？」

他一听，马上责备我：“你不发愿，将来怎么成功？」

如果我悟出了什么，那么我会从为自己许愿开始，逐渐进步到为他人、为佛法、为众生许愿。一路走来，我终于明白了：愿意是不可思议的。愿意可以拓展我们的人生，升华我们的境界。

发自内心，许愿就是“发自内心”。世界上最珍贵的能源，最非凡的财富，不在地下，不在深海，不在银行，不在钱包，而在我们的心中。“心”如田，如地。在播种、耕作和收获之前，必须开发农田；必须开发土地，才能盖楼房，才能发展企业。我们的心和头脑也必须被“开发”，才能拥有无限的功能。比如，我们心中有慈悲心，如果能“许愿”发展慈悲心，就能和别人一样，无怨无悔。我们心中有智慧，如果我们能“许愿”开发它，我们就能深入法海，造福自己和他人。我们心中有羞耻心，如果能“许愿”去开发它，我们就能谦虚上进。我们心中有欢喜，若能“发愿”发展它，就能利益众生，永不回头。即使是用“心”吃饭，也能得到满足；“用心睡”我们才能睡得香；如果“下定决心”，我们可以走很长一段路；如果我们用心去做事情，我们就能精力充沛地去做。人生的一切，都是靠“许愿”才能进步，才能圆满完成。

二十年前，我和大多数人一样，拜倒在香烟缭绕的佛寺里，真诚地祈祷：

大悲佛！大慈大悲的观世音菩萨！请保佑，

给我仁慈，让我停止贪婪；

给我智慧，让我摆脱无知；

给我勇气，让我可以冲破一切困难；

给我力量，让我学佛求道顺利。

我每天黄昏诵经后都这样祈祷，觉得这样的祈祷是理所当然的。但是二十岁以后，我从佛学院毕业，突然脑子里闪过一个念头：我天天向菩萨求这个求那个，都是为了我自己。是不是太自私了？如果每个佛都像我一样贪婪，那么诸佛菩萨不都在忙着满足我们的要求吗？此后每当各种功德佛如拜佛、念经、讲经等。已经完成了，我祈祷的内容已经改变了：

大悲佛！大慈大悲的观世音菩萨！

请保佑我的父母和老师，

让他们健康长寿；

请保佑我的朋友和亲人，

让他们平安吉祥；

请保佑我命中注定的追随者，

让他们的事业一帆风顺；

请保佑一切功德，

让他们快乐成长。

垂眸一笑，像是在夸我的进步。我感到安心，因为我不再为自己着想，而是为别人祈祷。

然而，从二十岁开始，我开始了曲折的人生。一是跟随太虚大师的佛学革新思想，冒着生命危险企图整顿寺院，失败了。所以他“立誓”要在有生之年尽最大努力在复兴，最后“如愿以偿”。于是，他发愿将来“大开门户”，建庙安僧，收十方。结果，一个愿望就实现了。由于当时的书籍难以理解，我用心写了《释迦牟尼佛传》，用文学的方式表达了佛陀的一生。也许是因为熬夜写作的缘故，经常咳嗽，以为自己得了肺病，于是每天向祈祷。我一方面希望能把佛传写完，让我死了，另一方面又立誓要把佛做得人性化，最有情，最圣洁。一年多后，我成功出版了我的书，从我对佛的祈祷中，也激发了我无限的信心。我每天都觉得自己好像走在佛的慈悲里，我感受到了佛道。我被关过两次，一次是因为党把我误认为国家特务，一次是因为国民党把我误认为匪谍。九死一生之后，觉得人生无常，于是“立誓”要把自己证过的佛法奉献给大众。所以我到处宣扬佛法，我很高兴的说我不懒。即使经历了挫折和重病，我也从未失去信心。

就这样，我慢慢到了四十岁，有一天，我反思自己，得到了一个东西：我过去所有的祈祷都是自私的，还不如法律！因为我求佛菩萨加持的对象都是围绕着“我的”二字，这还是一种自私的贪欲。从四十岁到五十岁，我的祈祷有了突破：

大悲佛！大慈大悲的观世音菩萨！

祈祷你给世界带来和平，

祈祷你能给国家带来繁荣，

祈祷你给社会带来快乐，

祈求你给众生业障。

每次读到这段祷文，我都会沾沾自喜，在修行中更上一层楼的感觉，因为我不是为自己祷告，也不是为亲友祷告，而是在修行《华严经》所说的“愿众生皆免苦，不为己求福”

40岁到50岁，是佛光山创建时期。出山之初，我立下誓言要“给人以信心、欢乐、希望和方便”。有了内心的支撑，无论是山洪还是金融危机，我都会勇往直前，毫不退缩，不知不觉突破了很多困难。当时，世界处于一种奇怪的状况。中华退出联合国后，与印度、日本、美国等国断交，民众一度陷入恐慌。我在美国建立了一个道场，但我也到处遇到困难。怀着“佛光普照四方，法度流水永流”的心愿，终于忍辱负重，克服了一切困难。

时光流逝，心中的体验也时有变化。五十年后，我突然有所感悟：学佛要遵循佛菩萨“能则难，能则难”的精神。为什么总是要求佛菩萨做这做那？所以50岁以后，我开始对佛菩萨做这样的告白：

大悲佛！大慈大悲的观世音菩萨！

请让我承受所有人的业力和痛苦

请让我继续实践佛陀的慈悲，

请让我学习如来的教导。

回顾这20年来，虽然做了很多次手术，但一直没有停止过佛法的宣扬。我奔走斡旋，终于让两岸代表第一次坐在同一个会议厅讨论法案；我访问大陆，为两岸和平统一、众生福祉祈福；多次沟通协调，劝各方正德，在印度佛道持国际三坛戒律，恢复南方比丘尼制度；我孜孜不倦地在世界五大洲设立道场和佛光社，实现徒和信徒平等的理想，弘扬。清夜中的自觉：所有这些艰巨的任务都一一完成了。如果不是我的佛和被子，凭我的意志力量怎么可能做到？所以，当著名画家李自健为我画了几幅肖像并让我题字时，我不假思索地写下了：

有了慈悲心，你就像法海中的一叶扁舟，

问我这辈子立了什么功德。佛光照耀五大洲。

盛安法师曾说：“入道需门，心为先。”急练，先许个愿。欲立则众生能生，欲立则佛道皆有可能。自古以来，诸佛菩萨都是以“愿心”成就无上菩萨，如药师如来的十二愿、观世音菩萨的十二愿，愿为仁者，有情者，其慈悲在世间是何等的深远广大。考虑到这一点，我曾经把普贤菩萨的十愿改为现代口语作为我的“愿”:

我想从现在开始实践对人格的尊重。

赞既如来，我愿从此修行语言赞；

我想从现在开始实践我心中的慈善。

那些忏悔业障的人，我愿从现在开始改善他们的行为；

功德圆满者，我愿从此践行慈善资助；

请转向，我想从现在开始练习传播佛法。

七请在世，我愿从此修行护持圣贤；

八人常信佛，我愿从此追随真理；

我愿意从现在开始践行的关注；

所有的人都支持，我愿意从此修行圆满功德。

我遵从阿弥陀佛的48愿，为自己拟了48大愿：

第一：我愿做一根蜡烛，燃烧自己，照亮别人；

第二：我愿做一泓清水，清理污垢，净化身心；

第三：我愿做冬日的太阳，温暖大地，成熟万物；

第四：我愿做一盏路灯，打破黑暗，指引光明；

第五，愿做一只土狗，忠心耿耿，守护众生；

第六，我愿做一棵大树，枝繁叶茂，为路人遮荫；

第七：我愿做一本书，展示真理，给人智慧；

第八：我愿做一条木鱼，提醒大家不懈努力；

第九：我愿做一个布袋，装着一切，抱怨亲友之间的平等；

10:愿做一座桥梁，连接彼此，沟通友谊；

一个一个：我愿做大地，覆盖众生，生长万物；

一二：愿为浴，集湛然之水，收拾尘埃而作；

13:我愿做一条源远流长的河流，滋润大地；

14:我愿做一阵微风，吹散枯树，抚慰伤口；

第十五：我要做一块面包，有三德六味，可以充饥；

第十六：我愿做一缕白云，可以遮挡阳光，带来凉爽；

第十七：我愿做一面镜子，去观察事物，洞察现实；

18号：我要做一撮调味料，轻轻一撒，增加味道；

第十九：我愿做一件盔甲，保护众生不受伤害；

20:我愿做一颗果实，饱满多汁，解除饥渴；

第一：我愿做一辆车，载着大众，走在菩提路上；

第二：我愿做一个藏宝洞，财富无限，利益众生；

第二个和第三个：我想做一束花环，快乐地放弃，并且

二十九：愿做牛，整天勤劳敬业；

30:我愿做一朵花，吐露芬芳，给人芬芳；

三位一体：我愿做一把打开心门的钥匙，摆脱纠结；

第三和第二：我愿做一把伞，遮挡风雨，给人安稳；

第三：我愿做一艘渡船，载着众生到彼岸；

第三和第四：我愿做一轮满月，高挂夜空，映照人间；

35:我愿做一滴露珠，洒在山川河流上，春回大地；

三十六：我愿做一座高山，高耸入云，那里众生丛生；

三十七：我愿修一条路，带领大家走上正道；

第38名：我愿做一只晨钟，用洪亮的声音，唤醒我的梦想；

三十九：我愿做一件衣服，遮人羞，保暖；

第四：我愿做一个钵盂，装满佛法的食粮，滋养我的智慧和生命；

41:我想做一张图，美化空间，增加宁静；

第四第二：我想泡一杯热茶，缓解一下寒冷和疲劳；

第四第三：愿为田园诗，修福、修德、利、情；

第四：我愿做一片丛林，永远抱着各种各样的法律，无止境地拿着；

第四第五：我愿做一座亭子，铺满慈悲，方便行人；

第六：我愿做一座宫殿，运筹帷幄，造福万民；

第四、第七：我想做一根柴火，做成器具给人用；

第四十八期：愿做菩萨，修菩提心，发展佛法。

多年的实践经验让我深深感受到“许愿”就像学生的晋级，要鼓励他不断进步。像地藏菩萨的誓愿，从“渡母之死，留母之苦”到“地府不空，永不成佛”，经历了无数亿万次的考验。弥勒菩萨的心从“求名求利，游子姓族”变成了“减生新娘子，广布众生”，这也是多少僧人只有劫魂才能改善的结果。但是，我用了一年多的时间，才许下了一个单一的愿望，渐渐地对人间有了认识。在修道成就方面，只有细微的差别值得安慰。可见人生是一场漫长的马拉松。谁能“许下一个大愿”，并坚持下去，谁就能赢得最后的胜利。

我十几岁的时候，经常三五成群的讨论“你以后要做什么？有人说：“我将来要写一本书，让我的名字流芳百世。有人说：“我将来要当方丈，领导大众。有人说：“我以后要传经传佛。有人说：“我以后要养老养儿，要扶贫。”而我总是无言以对，因为我只记得有一年我得疟疾的时候，老师好心送了半碗咸菜让我心存感激，现在我发誓要出家作为回报。从那以后，我勤勤恳恳地修行，侍奉寺庙，努力工作，但是我没有想过以后要做什么，因为我不敢想我能做什么。有一天，我的好朋友智勇法师用关心的语气问我：“你说说吧！你以后要做什么？”我回答说：“我不会知道我以后要做什么。我现在怎么知道？”他一听，马上责备我：“你不发愿，将来怎么成功？如果我悟出了什么，那么我会从为自己许愿开始，逐渐进步到为他人、为佛法、为众生许愿。一路走来，我终于明白了：愿意是不可思议的。愿意可以拓展我们的人生，升华我们的境界。发自内心，许愿就是“发自内心”。世界上最宝贵的能源，最非凡的宝藏，不在地下，不在深海，不在银行，不在钱袋，而在我们的心中。”心”就像一个领域，如

。在播种、耕作和收获之前，必须开发农田；必须开发土地，才能盖楼房，才能发展企业。我们的心和头脑也必须被“开发”，才能拥有无限的功能。比如，我们心中有慈悲心，如果能“许愿”发展慈悲心，就能和别人一样，无怨无悔。我们心中有智慧，如果我们能“许愿”开发它，我们就能深入法海，造福自己和他人。我们心中有羞耻心，如果能“许愿”去开发它，我们就能谦虚上进。我们心中有欢喜，若能“发愿”发展它，就能利益众生，永不回头。即使是用“心”吃饭，也能得到满足；“用心睡”我们才能睡得香；如果“下定决心”，我们可以走很长一段路；如果我们用心去做事情，我们就能精力充沛地去做。人生的一切，都是靠“许愿”才能进步，才能圆满完成。20岁之前，我和大多数人一样，匍匐在香烟缭绕的佛堂里，虔诚地祈祷：大慈大悲的！大慈大悲的观世音菩萨！请保佑我，给我怜悯，让我停止贪婪；给我智慧，让我摆脱无知；给我勇气，让我可以冲破一切困难；给我力量，让我学佛求道顺利。我每天黄昏诵经后都这样祈祷，心里觉得这样的祈祷是理所当然的。但是二十岁以后，我从佛学院毕业，突然脑子里闪过一个念头：我天天向菩萨求这个求那个，都是为了我自己。是不是太自私了？如果每个佛都像我一样贪婪，那么诸佛菩萨不都在忙着满足我们的要求吗？此后，当各种功德如诵经、讲经等。已经完成了，我祈祷的内容变了：慈悲大佛！大慈大悲的观世音菩萨！请保佑我的父母和老师，让他们健康长寿；请保佑我的亲朋好友，让他们平安吉祥；请祝福我的有缘人，让他们事业有成；请保佑一切功德，让他们在快乐和智慧中成长。垂眸一笑，像是在夸我的进步。我感到安心，因为我不再为自己着想，而是为别人祈祷。然而，从二十岁开始，我开始了曲折的人生。一是跟随太虚大师的佛学革新思想，冒着生命危险企图整顿寺院，失败了。所以他“立誓”要在有生之年尽最大努力在复兴，最后“如愿以偿”。于是，他发愿将来“大开门户”，建庙安僧，收十方。结果，一个愿望就实现了。由于当时的书籍难以理解，我用心写了《释迦牟尼佛传》，用文学的方式表达了佛陀的一生。也许是因为熬夜写作的缘故，经常咳嗽，以为自己得了肺病，于是每天向祈祷。我一方面希望能把佛传写完，让我死了，另一方面又立誓要把佛做得人性化，最有情，最圣洁。一年多后，我成功出版了我的书，从我对佛的祈祷中，也激发了我无限的信心。我每天都觉得自己好像走在佛的慈悲里，我感受到了佛道。我被关过两次，一次是因为党把我误认为国家特务，一次是因为国民党把我误认为匪谍。九死一生之后，觉得人生无常，于是“立誓”要把自己证过的佛法奉献给大众。所以我到处宣扬佛法，我很高兴的说我不懒。即使历经挫折和重病，我也从未放弃我的心。就这样，我慢慢到了四十岁，有一天，我反思自己，得到了一个东西：我过去所有的祈祷都是自私的，还不如法律！因为我求佛菩萨加持的对象都是围绕着“我的”二字，这还是一种自私的贪欲。从四十岁到五十岁，我的祈祷有了突破：慈悲大佛！大慈大悲的观世音菩萨！祈祷你给世界带来和平，给国家带来繁荣，给社会带来幸福，给众生带来业力。

每次读到这段祷文，我都会沾沾自喜，在修行中更上一层楼的感觉，因为我不是为自己祷告，也不是为亲友祷告，而是在修行《华严经》所说的“愿众生皆免苦，不为己求福”40岁到50岁，是佛光山创建时期。出山之初，我立下誓言要“给人以信心、欢乐、希望和方便”。有了内心的支撑，无论是山洪还是金融危机，我都会勇往直前，毫不退缩，不知不觉突破了很多困难。当时，世界处于一种奇怪的状况。中华退出联合国后，与印度、日本、美国等国断交，民众一度陷入恐慌。我在美国建立了一个道场，但我也到处遇到困难。怀着“佛光普照四方，法度流水永流”的心愿，终于忍辱负重，克服了一切困难。时光流逝，心中的体验也时有变化。五十年后，我突然有所感悟：学佛要遵循佛菩萨“能则难，能则难”的精神。为什么总是要求佛菩萨做这做那？所以，50岁以后，我开始对诸佛菩萨做这样的告白：大慈大悲的大佛！大慈大悲的观世音菩萨！请让我承受世间众生的因缘与苦难，让我承受人间人情的辛酸与温暖，让我继续修行佛陀的慈悲与慈悲，让我学习佛陀的教诲与喜乐。回顾这20年来，虽然做了很多次手术，但一直没有停止过佛法的宣扬。我奔走斡旋，终于让两岸代表第一次坐在同一个会议厅讨论法案；我访问大陆，为两岸和平统一、众生福祉祈福；多次沟通协调，劝各方正德，在印度佛道持国际三坛戒律，恢复南方比丘尼制度；我孜孜不倦地在世界五大洲设立道场和佛光社，实现徒和信徒平等的理想，弘扬。清夜中的自觉：所有这些艰巨的任务都一一完成了。如果不是我的佛和被子，凭我的意志力量怎么可能做到？所以，当著名画家李自健为我画了几幅肖像，让我题写时，我不假思索地写下：我如法海中的一叶扁舟，问我此生有何功德，佛光照五洲。盛安法师曾说：“入道需门，心为先。”急练，先许个愿。欲立则众生能生，欲立则佛道皆有可能。自古以来，诸佛菩萨都是以“愿心”成就无上菩萨，如药师如来的十二愿、观世音菩萨的十二愿，愿为仁者，有情者，其慈悲在世间是何等的深远广大。有鉴于此，我曾将普贤菩萨的十愿改为现代口语作为我的“愿”:一是拜诸佛，愿从此修行人格之尊；赞既如来，我愿从此修行语言赞；我想从现在开始实践我心中的慈善。那些忏悔业障的人，我愿从现在开始改善他们的行为；功德圆满者，我愿从此践行慈善资助；请转向，我想从现在开始练习传播佛法。七请在世，我愿从此修行护持圣贤；八人常信佛，我愿从此追随真理；我愿意从现在开始践行的关注；所有的人都支持，我愿意从此修行圆满功德。

我遵从阿弥陀佛的48愿，给自己许了48个大愿：第一，愿做蜡烛燃烧自己，照亮他人；第二：我愿做一泓清水，清理污垢，净化身心；第三：我愿做冬日的太阳，温暖大地，成熟万物；第四：我愿做一盏路灯，打破黑暗，指引光明；第五，愿做一只土狗，忠心耿耿，守护众生；第六，我愿做一棵大树，枝繁叶茂，为路人遮荫；第七：我愿做一本书，展示真理，给人智慧；第八：我愿做一条木鱼，提醒大家不懈努力；第九：我愿做一个布袋，装着一切，抱怨亲友之间的平等；10:愿做一座桥梁，连接彼此，沟通友谊；一个一个：我愿做大地，覆盖众生，生长万物；一二：愿为浴，集湛然之水，收拾尘埃而作；13:我愿做一条源远流长的河流，滋润大地；14:我愿做一阵微风，吹散枯树，抚慰伤口；第十五：我要做一块面包，有三德六味，可以充饥；第十六：我愿做一缕白云，可以遮挡阳光，带来凉爽；第十七：我愿做一面镜子，去观察事物，洞察现实；18号：我要做一撮调味料，轻轻一撒，增加味道；第十九：我愿做一件盔甲，保护众生不受伤害；20:我愿做一颗果实，饱满多汁，解除饥渴；第一：我愿做一辆车，载着大众，走在菩提路上；第二：我愿做一个藏宝洞，财富无限，利益众生；第二、第三：愿做一束花圈，舍得开心，庄严；二十四：我愿做城墙，有坚固的城墙，无畏的付出；二十五：愿为一池清水，消暑烦，还洪；二十六：愿做一只画笔，描绘世界，增添美丽；二十七：我愿做一道彩虹，流光溢彩，普照人间；二十八：我愿做一把石椅，随时随地供人安身；二十九：愿做牛，整天勤劳敬业；30:我愿做一朵花，吐露芬芳，给人芬芳；三位一体：我愿做一把打开心门的钥匙，摆脱纠结；第三和第二：我愿做一把伞，遮挡风雨，给人安稳；第三：我愿做一艘渡船，载着众生到彼岸；第三和第四：我愿做一轮满月，高挂夜空，映照人间；35:我愿做一滴露珠，洒在山川河流上，春回大地；三十六：我愿做一座高山，高耸入云，那里众生丛生；三十七：我愿修一条路，带领大家走上正道；第38名：我愿做一只晨钟，用洪亮的声音，唤醒我的梦想；三十九：我愿做一件衣服，遮人羞，保暖；第四：我愿做一个钵盂，装满佛法的食粮，滋养我的智慧和生命；41:我想做一张图，美化空间，增加宁静；第四第二：我想泡一杯热茶，缓解一下寒冷和疲劳；第四第三：愿为田园诗，修福、修德、利、情；第四：我愿做一片丛林，永远抱着各种各样的法律，无止境地拿着；第四第五：我愿做一座亭子，铺满慈悲，方便行人；第六：我愿做一座宫殿，运筹帷幄，造福万民；第四、第七：我想做一根柴火，做成器具给人用；第四十八期：愿做菩萨，修菩提心，发展佛法。多年的实践经验让我深深感受到“许愿”就像学生的晋级，要鼓励他不断进步。像地藏菩萨的誓愿，从“渡母之死，留母之苦”到“地府不空，永不成佛”，经历了无数亿万次的考验。弥勒菩萨的心从“追名逐利，游子姓族”变成了“减生新娘子，广布众生”，这也是多少mon的结果

话题：万年历 黄道吉日

的万年历是记录特定阳历和阴历在一定时间范围内(如100年以上)的日期的年历。所谓“万年历”只是一个符号，表示时间跨度长。

生肖节意味着吉祥的日子。

1-@ qq.com 4月4日