风水不传之秘

话题：53个民间不传之秘与大家分享

是一个非常好的秘方，但是.怎么只有41到53个食谱？其他人呢？

话题：谁知道武林外传风水之秘任务怎么做啊

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多尚友

话题：三百年不传之风水秘诀？

在阅读方面很聪明，文曲有点笨。

话题：武林外传风水之秘有什么奖励

自己的幸福只有自己知道。当一切都往好的方面想的时候，他自然会开心很多。被测试的东西是不允许的。祝你快乐每一天。

话题：“风水学”千年不衰，究竟是迷信还是科学？

风水诞生于《易经》，历史上一直争论不休，所以很难说清为什么。如果看一下正史，会发现一个很有意思的现象。主宰黎族民生的“真龙天子”，富遍天下，却还信风水。如今，风水的追随者不在少数。哲学上有句话叫“存在即合理”。事实上，风水有它存在的理由。那么，风水到底是迷信还是科学？

风水的诞生和兴盛，最根本的原因在于生产力低下，科技不发达，对未知的敬畏。毕竟在漫长的懵懂岁月中，很多事情是无法用伦理来解释的。既然没有解释，风水就应运而生了。说白了，风水，脱胎于《易经》，寄托了人们对未来的美好向往，是一种庆典。

风水不等于“算命”。现在的人总喜欢把风水和算命混为一谈。从根本上说，风水和算命有一个共同的理论体系，即《易经》。风水学称为“风水学说”，与算命不同。最明显的就是两者的祖先不同。风水的始祖是杨筠松，而算命的始祖是鬼谷子。风水已经经久不衰几千年了。不是空穴来风，但还是有一定道理的。

风水是迷信还是科学？这是一个谜。包围科学人，一下子否定风水；信封风水的人，不假思索，就把它奉为金科玉律，这是毋庸置疑的。相比之下，老梁的解释可谓一针见血，向人们解释到底什么是风水。老梁说，风水是地理、心理、天文、建筑、磁场等诸多理论的综合知识。但过去的人并不了解，所以给风水披上了神秘的外衣。

通过老梁的说法可以看出，风水学本质上属于一门自然学科。古建筑专家、第一位风水老师王麒翔将风水定义为风景园林。这是古代地理学家千百年来形成的自然学科，迷信性不强。梁指出，风水之所以被视为迷信，在于神秘的面纱。要想对风水有一个正确的认识，就必须去除风水神秘的外衣，才能一窥其本质。

风水几千年来经久不衰，现在却进入了一个怪圈。本质上是一门自然学科，只是人们更注重包装风水的神秘外衣。所以风水是传统文化中的一朵奇葩，是一门严谨的自然科学。总的来说，风水属于自然科学，不是迷信。老梁说的比较贴切。我们应该正确对待风水，去掉它神秘的外衣。换句话说，取其精华，去其糟粕。

话题：什么是古今不衰的风水术？

风水也被称为“香斋”和“堪舆”。“祥宅”包括“祥阳宅”(住宅)和“祥阴宅”(坟墓)，所以这个工作者被称为“阴阳师”或“风水师”。

“完整”一般指房屋、宅基地、墓地的地理情况。“坎”是指地面突出的部分，“于”

指地面凹陷的部分。民间迷信认为，房屋所在地或坟墓周围的位置和水势可以导致居民或墓葬的命运，因此民间重视“风水”，这已盛行了几千年。

成立后，风水理论已经淡化，尤其是大中城市。但是在农村，风水理论还是有市场的。

古代“镇宅辟邪”的方法在古代，建造房屋时，人们会根据民间禁忌进行一些仪式。如抬土、破土、伐木，要选吉日；起灶、立柱、架梁、搬新房都要举行相应的仪式。如放鞭炮、挂红布、垫铜钱、贴对联、贴符咒等。都属于常见的招财避邪方法。在更深的层次上，有以下内容：

建房时，用泰山石雕刻一块一米左右的长方形石碑，嵌在墙里，或在街口和新建的屋门前立一块石碑。碑文‘泰山石敢当’要刻在石碑上，据说起到作为镇宅自由、和平、顺利居住的作用。

符涛在古代也常用作“镇宅辟邪”。传说黄帝设置桃梗作为“驱鬼辟邪”的门户。所以古人认为桃树可以“驱鬼辟邪”，所以桃符就成了“驱鬼辟邪”的宝物。

在院中央挖一个圆坑，用红绫包裹朱砂五两；用黄绢包裹五两黄沙；用青色丝绸包裹五两青砂；用白丝包裹五两白沙；用黑丝包五两黑沙。这五种中药是在黄道吉日选庚子时埋在坑里的，让家属百日内不能打骂，不能出言不逊。它能使家庭繁荣，健康，刀枪不入。

用黄金罗盘按原针放置在雕像香炉下，可镇宅避邪助运，招财进宝。

绘有太极图和八卦符号作为“八卦牌”，挂在门楣上。它的主要作用是为了家庭的安全而“坐在豪宅里”。现代人把八卦和太极符号与镜子结合在一起，制成八卦镜，其功能与八卦牌基本相同。《易经》的《八卦引神德》蕴含了宇宙的无穷力量，所以人们把太极、八卦奉为神明。

有的地方用剑屏、兽面牌、七星剑、田璇皂器、祈福板等方法消灾避邪。

“镇宅辟邪法”是风水文化史上的特殊现象。它本身没有物质力量，只是表达了居民趋吉避凶的心理。因为不用拆楼，又能安慰家属情绪，所以在民间很受欢迎。但这些“镇宅辟邪法”都将以心理转化法为主导，受到物变法、邀宠法、扶正辟邪法的制约。所以，掌握了这四个规律，现代人就会科学地认识和分析这一现象，取其精华，去其糟粕。