算命说的灾禄什么意思的简单介绍

在江湖中的“算命”行业中，“盲人”的队伍越来越大，大有包揽“算命行业”之势。究其原因，主要是解放前没有任何“盲人”的福利事业。“盲人”要么靠家庭供养，要么就要讨饭度日。

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所以，“盲人”力所能及的工作，一个是“说书”，但要学会说两三部大部头的书，没有两三年的时间是完成不了的，投入大，而且不是所有的“盲人”家庭都能负担得了的。而且要求“盲人”有很好的记忆力和一定的表演才能，这也不是所有“盲人”都能学会学好，能做到以此糊口谋生。

“盲人”也可以演奏乐器卖艺为生，像盲人音乐家“阿炳”那样，但那样的演奏才能也不是人人都具有。靠“卖唱”为生，要有先天性的嗓音条件。只有“算命”在短时间内就能学会，投入小，回收快，差不多稍有口才的人都能胜任。解放前一个普通“盲人”每天“算命”的收入，也仅够糊口，比“讨饭”强不了多少，所以一般视力正常的人，也不愿意干这种行当。

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下面就说说“盲人算命”的几个基本手法和他的伎俩：

凡是要求“算命”的人，肯定都需要自报出生“年、月、日、时”，接着“算命”人就要从所谓的“命宫”算起，比如说“算命”人是这样排“八字”的：“你是丁卯年、卯已月、乙丑日，未丑时生人。照命上算，丑时头克父，丑时尾克母，丑时中间不克。”你看，单单一个“丑时“，就射下三面埋伏，“求算人”无论“母亲先死”或“父亲先死”或者“父母全在”都对。

一般人很难记住自己的出生“时辰”，更不用说是“头、尾或中间”，假如父亲已死，就是生在“丑时头”，母亲先死，就是生在“丑时尾”，父母两全就是生在“丑时中间”。万一“父母双亡”呢？你别急，我刚说了“时”，还没说“日”，“乙丑相冲”，这一“冲”，“冲”的你“父母双亡”。第四道埋伏设下去，你怎么也逃不出这张网，这一来就不可能不对，也不可能不准。

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算过父母，再算兄弟，假如说这个人“桃园三结义，独秀是一只。”其准确率可以高达90%，你说你是兄弟几个？兄弟三个？正好“桃园三结义”。兄弟两个？“桃园三结义”减去一个，正好是两个。“秀”不是好事，“木秀于林，风必摧之”。兄弟一个？“独秀一枝”，多也活不了。兄弟四个？更对，“桃园三结义”再加上一枝，正好是四个。兄弟五个？四个加上你本人，正好五个。

其实关于兄弟几人，在算父母的时候，就应该通过“摸簧”知道这个“约数”（算命行话中的“簧”，就是由对方提供的有价值信息，“摸簧”即使用语言试探）。如果求算的人是二十几岁，又是老大，父亲死的早，这个人的兄弟就不可能过多，母亲“改嫁”后生的孩子不在命里。

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替一个人谈“流年行运”，可以把过去和未来混起来说，说的对，就是谈他的“过去”，说的不对，就是谈他的“未来”，因为谁也无法预料将来会发生什么事。更何况“算命人”从师傅那里学来的许多“套话”、“顺口溜”，叫你似懂非懂，模棱两可，你又很难说他对不对。反正只要你说出真实情况，那些话全能“靠”上去。

比如说一个人：“好去好来好心在，多财多宝也多忧，门前有树鸟不宿，天上三星接我来。”你说对不对？运用在任何人身上，你既不好说对，又不敢说不对。如果这话是对一位四十多岁做生意的人说，无论这个人有过好运，没有过好运，都对。

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如果这个人发过财，现在不行了，那就是钱来的快，去的也快，对人有心好，但得不到好报，现在已经不行了，原来跟他关系好的人，也不经常来往了，正应了“门前有树鸟不宿”。

如果这个人现在还在交好运，也对。这个人心好，能赚钱，也会花钱，这个人会处理人际关系，坏人打他的主意，打不到，应了“门前有树鸟不宿”。要是被坏人打上主意，那也就没有钱了，将来的“财运”会更好，天上的“福、禄、寿”三星都在等他。

这个人穷的没饭吃，也对。命里是有钱，有财，但现在好运还没来，所以“多忧”，别看现在穷的“门前有树鸟不宿”，这个人心好，一定有好报，将来有“三星”在等他。

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总之把“好心”送给任何人，他都不会拒绝，说这个人将来“福、禄、寿”俱全，谁也不会反对。

你不问钱财，问别的也对。比如说问婚姻，两个人的心都好，将来一定会有好报，遇上坏事，也会逢凶化吉，遇难呈祥。两个人一定白头偕老，“福、禄、寿”俱全嘛。

婚姻遇上麻烦，也对。表面看好，内里多优，以至闹分居，“门前有树鸟不宿”还是要离婚的，好聚好散，离了以后还能找到更好的，因为有“天上三星接我来”。

总之请朋友们相信，无论遇到什么人求算命，也别管问的是什么，那四句诗都能用得上。

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当然算命人学到的“套话”不止一套，掌握的少的人也有几十套，多的有几百套，上千套。这样的“套话”在江湖上叫“条赋”。“条赋”掌握的越多越好，这样可以脱口而出，根据什么人用什么“条赋”，这样灵活运用，效果更加好。假如同一个地方有三四个人求算命，算命先生就不能对人人都是“天上三星接我来”。这样肯定要动摇求算人的信任，再虔诚的人也会产生怀疑，怎么全是“天上三星接我来”？难道我们都是同一个命？

算命人在同一场合，针对不同的对象，总是能使出与求算命运者，更贴近的“条赋”。

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比如说来个妇女问婚姻，根据经验，十有八九是这位妇女婚姻遇到什么麻烦，或者受到什么阻拦。一个妇女，平白无故问婚姻，似乎不大可能。针对这种情况，算命先生就可以用上这样的“条赋”：“照你命里算，你的流年运是：树影扫地，月光点灯，日出日落，白日星辰。”

你说这四句话说明了什么问题，对谁都适用，就看你怎么解释。如果这个妇女结过两次婚，那就是“日出日落”。如果这个妇女是对旧情人怀念，那么“树影扫地”则说明对方在他心中，永远消失不了，但又是可望而不可及，“月光点灯”永远实现不了她的理想和愿望，只留下不尽的怀念，伴随着日出日落，可又不敢让别人知道，就像白日的星辰那样，不露痕迹的存在着。

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其实在更多的情况下，算命人只要抛出相应的“条赋”，不用做任何解释，求算命的人就会自己“对号入座”，自己把自己的经历与“条赋”上对上号，从心眼里觉得这位先生“算得准”、“算得灵”。其实所有的神奇效验，都是“求算人”的内心造成的“幻影”。

相对而言，算一个人未来最好说，说什么对方都不能说“错”，此人如果已经确信自己的未来，并有清清楚楚的蓝图，持有这样心态的人，就不会找人算命了。算一个人的过去较难，这个人再糊涂，自己过去经历过的大事，总会记得，一旦说错，就会失去对方信任，这笔买卖就很难再做下去了。一个50多岁的老人，经历过不少事，要想把他的经历说的使他本人信服，是相当困难的，这就只有靠“条赋”了。

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用这样的“条赋”去对付一位老人，总是有效的，这是一座露天剧场，任何人进去都能找到自己的座位：“流年如小溪归川，财运是将功补过，时运有好人相助，酸甜苦辣全在心头。”

如这位老人是有钱人，生意由小到大，如“小溪入川”，终于“发”起来了。无论是什么人，在经营的过程中，不可能没有一点失策，失策能及时改正，采取相应措施，这就是“将功补过”。在人际社会里，整天与人打交道，这个世界上不可能是“洪洞县里没好人。”，所谓的好人，总是对自己有利或有益的，这就是“好人相助”。说是生活中有“酸甜苦辣”，更是对谁都不会错，这些感受当然都是自己经历过的，不然怎么会知道其中的滋味，这就是“在心头”。

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对一个勤俭持家的老人来说，这些话也对，家里那点钱是他一点一点省下来，聚起来的，就像“小溪归川”。这个老人现在穷的一无所助，也对，“小溪归川”本来赚的钱就不多，现在已经是“一文莫名”。

对一个兼并过别人的“产业”的老人，“小溪归川”就是归到他这里来了，他被人兼并，那“小溪归川”就是归到别人那里去了。

“算命”，无论是采取什么“算法”，都不可能“推演”一个人的过去，也不可能预测任何人的未来。一切神奇现象都是“江湖手法”，在众多的“江湖手法”中，“算命人”经常使用而又行之有效的就是“条赋”，也就是不着边际，模凌两可的“套话”。至于说“破灾”、“冲难”等，那是想进一步骗取更多的钱财，在江湖上叫“翻后篷”。朋友们千万别受骗上当，更不用被人“翻后篷”。

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