八字取象摄影

美丽吉祥的易学摄影

　　易学摄影：是在易学理念主导下的摄影，或以摄影的艺术形式去表达易学的理念。它既要求摄影作品是一幅摄影佳作，又要求摄影作品内嵌着一幅卦象，并且这个卦象与摄影作品的影像表里相符、阴阳合和，有着天然的内在联系。这种联系的建立，必须要求摄影者同时具备摄影家和易学家的头脑，并在摄影创作之时能与天地心心相映，天人合一。

　　“天人合一”就是人与自然合一，道法自然。

　　梦幻佛光。2014年3月19日，在泰国素可泰历史公园，向吉来独自一人行摄于佛像塔林之间，乍抬头方知自己身处一大佛脚下，我双手合十，口中默念：“佛祖，您能否让我看见我从未见过的景象！”话毕右行几步，便看见夕阳正映在旁边的佛头上！啊！这不是佛光吗？！我当即遁入拍摄状态……向吉来易学摄影同人卦

　　中国古天文学的发展与“天人合一”观念，与《易经》密切相连。“天人合一”，为哲学思想，“天”代表“道”、“真理”、“法则”，“天人合一”就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。“天人合一”哲学构建了中华传统文化的主体。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

　　浙江绍兴荷花。以净翠之水为底，以带露之荷花、花茎、荷叶为图，简洁明快，爽心悦目。带露的荷花暗示着愿能遂、事能成。 荷花与花茎、荷叶暗示着稳妥与平实。荷花、荷叶，暗喻“和合”。 助有缘者平安健康、富贵吉祥！向吉来易学摄影 鼎卦

　　“天人合一”就是人与大自然要合一，在自然界中，天地人三者是相应的。《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父母也。”《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义。天地人三者虽各有其道，但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系，而且是一种内在的生成关系和实现原则。

　　和合。2014年4月14日在泰国清迈寺庙。向吉来易学摄影 泰卦

　　天人合一的医学内涵主要是指人作为"小宇宙"是如何与天地这个大宇宙相应的，其中，人天同构是《内经》天人合一观的最粗浅的层次，人天同象与同类则是中医取象比类思想的具体体现，人天同数则是人与天气运数理的相应。总之，这是将生命过程及其运动方式与自然规律进行类比，是以自然法则为基质，以人事法则为归宿的系统理论。《内经》主张“天人合一”， 反复强调人“与天地相应，与四时相符，人参天地”， 从大的生态环境，即天地（大宇宙）的本质与现象来看"天人合一"的内涵，从生命（小宇宙）的本质与现象来看"天人合一"的内涵。

　　秦皇岛海上日出。红色的天空，金色的旭日，逐日的海鸥，灰色的大海，浅红的波涛，晨捕的渔船……景象优美，壮丽磅礴！海上日出，朝气蓬勃，蒸蒸日上，亨通之象。告诫主人：逐梦路上，谨慎而为，易道无咎，通达既济！向吉来易学摄影 未济卦

　　周易是中华民族智慧的结晶，是全人类取之不尽，用之不竭的思想宝库。周易的主要内容是《易经》。重庆大学蓝允恭教授在《中国象数预测大观》一书中指出：“易道广阔，其义深远，无所不包，无所不容，上穷天道，下探人寰。仰观天象，俯察地理，中通万物之情。究无人之际，通古今之变，探求宇宙及人生必变、所变，不变的大原理，阐明人生知变、应变、适度的大法则。在古代，《周易》是儒家必读经典之一，被奉为群经之首，大道之源，经邦济世之学。”

　　向吉来首创美丽吉祥的易学摄影

　　四川金川，向吉来在川西高原的原始森林里艰难爬行，忽听得一声马嘶，它便站在向吉来的面前：白底黄花，潇洒飘逸，神形有情，甚是惊奇！连拍几张，颇为配合。当向吉来低头翻看照片之际，它便无影无踪……向吉来易学摄影 乾卦。

　　北师大章伟文教授撰文指出：向吉来先生深于《周易》之象数，又酷爱摄影艺术。他提出一个非常有趣的概念，叫“易学摄影”。“易学摄影”与一般的摄影有所不同，因其每幅摄影作品，皆可表达《周易》某卦的精神旨趣。如夕阳西下、长河落日，红日之倒影映于波光粼粼之中，便可以象征《周易》坎上、离下的水火既济之卦。通过欣赏摄影之美景，体察其中所蕴含的易理之义，于人生而言，似乎不失为一大美事！

　　金足泽心，摄于河北坝上。曙光照亮大桥足，金足踏进小泽心，湖面反光传柔情，照亮大桥一片心。 爽心悦目即生爱，两情相悦可谈婚。蓦然走来心上人，终成眷属长伴君。向吉来易学摄影 归妹卦

　　向吉来教授告诉笔者：美丽不等于吉利。无论是自然界、人类社会，还是摄影作品，概莫能外。然而，易学摄影，却可以做到：不但美丽，而且吉利。

　　所谓“易学”，是由经（《周易》）、传（《周易》解释）、学（经、传解释）共同构成的一个知识系统。所谓“摄影”，就是是“以光线绘图”，是指使用专门设备进行影像记录的过程，也就是通过物体所反射的光线使感光介质曝光的过程。

　　冬韵。在坝上，洁白的冰雪世界里，冬眠着傲然挺拔的树，有一棵树卓然而立，高高的树梢上有喜鹊的家……向吉来易学摄影 小畜卦

　　所谓易学摄影就是在易学理念主导下的摄影，或以摄影艺术形式去表达易学理念。它既要求摄影作品是一幅摄影佳作，又要求摄影作品内嵌着一幅卦象，并且摄影作品的影像与内嵌的卦象表里相符、阴阳合和，有着天然的内在联系。这种联系的建立，必须要求摄影者同时具备摄影家和易学家的头脑，并在摄影创作之时人与自然心心相印、天人合一，让摄影作品这个影像真正成为现实中的物象和摄影者心中的卦象的有机和合。因此，易学摄影作品是易学摄影家把眼里的物象和心里的卦象以摄影的方式有机地融合且艺术表达的结果。

　　张掖丹霞地貌，美丽壮观，八方游客，趋之若鹜……向吉来易学摄影 谦卦

　　众所周知，周易之卦象是具有吉吝厉悔咎凶等不同能量场的，而易学摄影作品究其本质而言就是另类的周易之卦象，因而也会具有吉吝厉悔咎凶等不同的能量场。由此可见，易学摄影作品，是具有特殊能量场的摄影作品，也是具有灵性的摄影作品。因此，她的作用和普通摄影作品也是有所不同的。

　　西藏阿里，冈仁波齐，雪山之宝，神灵之山，山顶圆形，五行属金。冰雪皑皑，亘古不化。曙光初照，红妆素裹，寒风轻抚，圣洁吉祥！——这是真正的“日照金山”！ 向吉来易学摄影 大有卦

　　好的易学摄影作品，不但具有极高的审美价值，而且具有“正能量”和“加持力”（正向影响力，即所谓“赋能”）。当然，有的易学摄影作品，虽然也具有很高的审美价值，但是对人的影响作用却可能是负面的。易学摄影家既然深谙此道，当然就会有所为有所不为，趋吉避凶，趋利避害，抑恶扬善，润身利人。

　　呼伦贝尔大草原，澄明的天空，就是牧歌中令人神往的高原蓝……向吉来易学摄影 比卦

　　对易学摄影的探讨，目的在于将易学文化与摄影艺术有机融合，使摄影作品具有利吉吝厉悔咎凶的寓意和能量，进而做到趋吉避凶、趋利避害，使摄影艺术带给人们美好视觉享受的同时，还能获得更多的吉祥能量，进而更好地造福于宇宙众生。

　　易学摄影既有利于易学文化的弘扬，也有利于摄影范畴的拓展。易学与摄影的和合，使易学文化有了新的艺术表现形式，使摄影艺术多了深厚玄妙的文化内涵。摄影，只是艺术的一种表现形式。推而广之，扩而大之。由易学摄影，推及易学艺术（易学书法、易学绘画、易学雕刻、易学标识、易学服饰等等），或许能开启中国艺术的新时代。

　　认识向吉来

　　2020年7月28日，向吉来被评选为中国当代传统文化传承弘扬突出贡献人物。来源：CCTV-智慧中国。

　　向吉来，重庆市人，北师大易学博士，中国摄影家协会会员，易学摄影创始人，易学艺术倡导者，天文游学发起人，是全球首位以摄影形式表现易经64卦者；主要著作《易学摄影》。曾被评为地级优秀教师、省级优秀德育工作者。中国一带一路网总策划，策划过大型服饰文化纪录片《我从远古走来》，现任中国易学艺术研究院院长，兼易学摄影研究中心主任。

　　向吉来指出，中国几千年以来，包括全世界从古到今的艺术家们，在艺术方面的贡献历史上都有定论。但是他们只解决了艺术的美丽问题，没有解决艺术的吉利问题，因为美丽不等于吉利。不论梵高，还是张大千、齐白石，这些大师的艺术作品，不管他们的作品值多少钱，哪怕一幅作品价值几千万乃至上亿，但是人们把它们请回去以后，并不见得能给拥有者带来吉祥。

　　《易学摄影——图解自然密码》封面

　　向吉来开创的易学摄影，乃至易学艺术。做到了不但美丽，而且吉祥，或者说美丽吉利并存。他把艺术引领到一个新的境界，开创了一个新的时代，是对文化艺术创新的一个贡献。2020年7月28日在北京举行的中国世纪大采风20周年庆典上，向吉来被评选为中国当代传统文化传承弘扬突出贡献人物，并荣登CCTV-智慧中国。

　　向吉来先生原创书籍《易学摄影——图解自然密码》，210页，图文并茂，深入浅出解答易学摄影，具有学术价值、审美价值，告诉人们如何趋吉避凶、趋利避害，拍摄出美丽吉祥的易学摄影作品，相信易学摄影一定能在艺术的百花丛中绽放异彩，吐露芬芳，福泽众生。咨询电话：13193154393

　　蔡律 2020年10月1日