根据古代子平八字算命术打造

中国在殷商以前就有“受命于天”的思想，殷商时期“受命于天”更是被镌刻在钟鼎之上乃至先民心中。先民很早就懂得用简单的卜筮算吉凶。《诗经·大雅》有：“敬天之怒，无敢戏豫，无天之谕，无敢驱驰”。易经出现后，在儒道两家的极力推崇之下，打卦算命成了知识分子的必备学问。到了两千年前的东汉，王充提出了五行论命和生肖相生相克的理论并且付诸了实践，命理学和算命术得以建立。应该说王充是中国算命术历史的先驱。到了魏晋南北朝时期，天命注定的观点已经得到了知识阶层和大众的普遍认可，晋葛洪提出人一生的吉凶祸福早在父母交合受孕之际已经注定。“生死有命富贵在天”已成为一个普遍的信仰。再经三国、隋，至唐，算命术确立。

唐朝的算命术把出生的年月日与五行结合了起来，加之印度的占星术的传入，进一步促进了中国算命术的发展。唐李虚中是中国算命史上的重要人物，韩愈在《韩昌黎文集》中评价他无所不通，推算人的寿命和贵贱，百不失一二。其学术汪洋奥义。接下来，五代的徐子平醉心于八字算命术的研究。他是个隐士，不喜欢做官，长期隐居于华山西侧的棠峰洞之中，对八字命理做了系统的总结，所以八字推命术又叫做“子平术”。徐子平继承了李虚中的学说，如果说王充的理论还比较粗糙的话，到了徐子平则使算命术趋于完善。后世的明理学家皆从其说。

徐子平的贡献在于他在李虚中的基础上建立了“四柱”法。所谓的四柱就是出生年份的天干地支为第一柱，月份的天干地支为第二柱，日期为第三柱，时辰为第四柱。每一柱天干一个字，地支一个字，共两个字。这样，四柱加起来共八个字，然后根据这八个字的阴阳五行进行推算，这样就可以知道一个人一生的命运的大致情况了。

到了宋元明清，特别是明代，算命术达到了顶峰，朝野上下，王公平民趋之若鹜，笃信不疑。命理著作之多蔚为大观，其中开国功臣宋濂的《禄命辨》，明初重臣刘基的《滴天髓原注》，对命理理论发展的价值是有目共睹的。到了清朝，算命术依旧长盛不衰，不仅研究命理和算命的著作繁多，而且算命的人才辈出。

接下来到了民国，知识分子、官僚、军阀、资本家更是个个笃信命运，包括蒋介石也是如此。民国最著名的算命高手有两个，即“南袁北韦”，一个就读北京大学，一个就读复旦大学。

“南袁”指的是袁树珊，网上说，他本是医卜世家，家学渊源。其父熟谙诸子百家，精通卜筮之术，尤精医术，著有《医门集要》、《养生三要》等，并辑有《中国历代卜人传》一书。

袁树珊是闻名海内的医学家、星相家，尤其对命理极为精通。他就学于北京大学，并赴日本留学，在东京帝大攻读社会学。学成归来后，袁树珊受到行政院长谭延闿赏识，但袁树珊无视功名利禄，坚辞返乡，专心于星相学的研究，并继续以医卜行世。

三十年代，袁先生学问已成，遂不再行医，正式投身于星相界。民国大员何应钦非常钦佩他，并向蒋介石力荐。蒋公欣然前往算命。袁树珊直言批述，甚得蒋公欣赏。消息传开后，上至政界显要，下至富商巨贾，均以手持袁先生所批的命单为荣。来人如织，门庭若市。其中有少年得志的江苏省民政厅厅长缪斌，也驾临请批命书。命书最末一句是"受累于吴"，众人不解，缪斌本人也未详加请教。结果他因无锡同乡、国民党元老吴稚辉运作不当而被枪决，应了袁树珊先生的"受累于吴"之谶!

1938年，国民党军官睢团长夫妇、营长郭岐、宗副官等一行四人，四人中，睢团长一向非常相信星相之学，而郭岐其时正当壮年，认为命运乃是自己奋斗创造而得之，故不信命。袁树珊先生将他双手仔细端详，继而略窥面相后，说:"郭先生是军人，到四十岁时可升少将师长。后在沙漠中作战，因此战失败，将有性命之忧。不过，您最后仍能顺利脱险归队，从此一帆风顺，后福可羡。"袁先生的断语，郭岐并不相信，认为预知未来乃是一件不可思议之事，并没有放到心上。后果于四十岁时升为四十五师少将师长，戍守伊犁区精河县。1945年上半年，伊犁、塔城、阿尔泰三区叛乱。战事发生之地，正是沙漠之中。因为缺水，郭岐渴至昏死，后为敌人救活，于战后交换战俘时，始又归队。赴台后，一切顺利，子女多有所成就。至此，袁树珊之言一一应验。郭岐晚年，回忆其事，甚是感慨，在其著作中辟专章以纪其事。（《陷都血泪录》，郭岐著，2005年7月第1版，第169页。）。

袁树珊先生既不爱财，也不聚财。创办了"伏羲小学"。后袁树珊财力不济，难以独力支持学校的开支，伏羲小学不得不向学生们收取一定的学杂费用。此学校虽几度易名，但至今仍存。

袁树珊一生著述颇丰，医学著作有《妇科准绳》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》;命理学著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》等。

“北韦”就是韦千里，著名命理学家。其父韦石泉老先生乃职业命师，很早就推算出自己寿元不长，后果然在韦千里16岁左右时去世。韦千里毕业于上海复旦大学中文系，复旦期间即写成《千里命稿》一书，有"命学界才子"之誉。他年轻时就在上海挂牌算命，并开馆授徒。在西安事变期间，宋美龄女士曾找韦千里祖师占卜六壬神课，所言皆验。其面相，八字，六壬，卜卦之神验，无人能出其右。

1934年，韦千里仅24岁，他敢于直面惨淡人生乃至深刻剖析自我，著《千里命稿》，其分析大有一代宗师之风范。下面我们来欣赏一段韦千里的自评:"此为千里自造，识者咸谓憾于无火。······火能熔金，有火固可显达，无火则一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火当可得志，逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃，此孔子所谓'过犹不及'者是也。·······但盖头属戊，当无生命之危，于运少济。亥运伏枥。丙运以下，老更无为矣。"。他给自己算命，得知"富贵皆无大望"。

韦千里22岁即发表《精选命理约言》、《韦氏命学讲义》，1942年31岁出版《相法讲义》，1960年49岁，在香港出版《占卜讲义》，1979年68岁，去台北讲学。1986年75岁，在台北讲学。1988年77岁在香港病逝。他还有《命运谈屑》、《中国相法精华》、《六壬占卜讲义》等著作。

命理学和算命术发展的历史提醒被唯物主义洗脑多年的中国人，不要用简单的“迷信”二字暴露自己的无知和愚昧，更不要依据自己的小聪明去怀疑打卦算命的科学性。