齐白石八字乙丑日

齐白石是二十世纪书画艺术史中的一个“奇迹”,一个独特的成功个案。他是一个成功的“北漂”,在年近花甲之时闯荡京城,成功“逆袭”,在“诗书画印”等方面皆有独特建树。和很多人不同,在齐白石的内心深处,始终有一种强烈的“农民意识”,从他的诸多印文就能感觉出来诸如“老手齐白石”(图1)、“木人”(图2)和“白

齐白石是二十世纪书画艺术史中的一个“奇迹”,一个独特的成功个案。他是一个成功的“北漂”,在年近花甲之时闯荡京城,成功“逆袭”,在“诗书画印”等方面皆有独特建树。

和很多人不同,在齐白石的内心深处,始终有一种强烈的“农民意识”,从他的诸多印文就能感觉出来诸如“老手齐白石”(图1)、“木人”(图2)和“白石孙子”(图6)等俚俗之语皆可入印,大俗大雅,大雅大俗,这和以往文人喜欢用精美词句入印有很大差异。齐印的不足也正是在于,与文人篆刻拉开了距离,缺少含蓄之美。再者,因为“西学东渐”而带来的焦虑感,在很多书画家身上不由自主地表现出来,对于齐白石来说,却不是个问题。在齐白石一生的言论中,基本上看不到对西方文化的探讨。正因为如此,齐白石的书画作品,极其顽固地表现出民族属性,他和他的前辈们一样,维持着“半封闭”的艺术创作状态。

老手齐白石(图1)

木人 款识:乙丑二月,白石自刊,居京师第九年也。(图2)

对于齐白石篆刻特色的欣赏,概而言之,主要有三点:一是早年从“浙派”丁黄入手,而后学赵之谦,最终皈依汉将军印,力主单刀,成就个人风格;二是彰显了阳刚之美;三是在齐白石手中,篆刻成了痛快事,强调“简洁”,篆刻章法大疏大密、大开大合。

齐白石虽说是“诗书画印”全面开花,自诩为“诗第一”,其实是印章当家,在当时的京城具有广泛影响,他自己也说:“旧京篆刻得时名者,非吾门生即吾私淑,不学吾者不成技。”虽是自负之言,但也道出了实情。“齐派”印人可以分为两类:一是入室弟子,正式拜过师的,如于非闇、刘淑度、王青芳、罗祥止、马景桐、刘冰庵、周铁衡、贺孔才等;一是私淑,没有拜师,但创作受齐白石的影响,如宁斧成、徐之谦等。受齐白石篆刻影响的,除了北京当地的印人之外,全国其他地区也还有。

梅衡 (图3) 罗祥止

近之 (图4)

自嫌野性共人疏 (图5) 马景桐

“齐派”弟子中,马景桐拜师较早,现在几乎被遗忘了,作品也难得一见(图5);王青芳是一位版画家,篆刻受到影响,章法追求强烈的疏密对比,注重“刀趣”(图4)。有意思的是,他为齐白石刻了很多印。王和蒋雨浓、李苦禅、白铎斋时称“京中四怪”;罗祥止先结识了齐的弟子李苦禅,最终面见齐白石而拜师学艺,建立了自己的风格(图3)。

白石孙子齐秉灵印 款识:庚申春,将携移孙入京,刊此赐之。白石老人。(图6)

燕市酒狂 王青芳

齐白石:

老齐 款识:辛酉秋,白石自制于京师。

一息尚存书要读

三百石印富翁 款识:此石己未年居法源寺刻,庚申居前青厂补记。白石。

齐白石八字乙丑日

曾藏瘿庵 款识:己未又七月,白石翁刊于京师。

浄乐无恙 款识:余居京师法源寺,李道士曾言(颜):“余居曰‘净乐宧’。丁巳五月南游沪,濒适都门,仓促(猝)战起,以为所蓄碑拓印后糜有孑遗矣。及返而寺斋无恙,亟制此志幸。齐璜刊,潜庵自记。”余刊此石,无意竟似撝叔先生,人皆以为大好矣。余不能去前人之窠臼,惭愧惭愧·白石并记。

知己有恩 款识:欧阳永叔谓张子野有朋友之恩。予有知己二三人,其恩高厚,刻石纪之。癸酉八月,白石并记,时居京华。

故乡无此好天恩 款识:京华天气,吾喜刊此印,白石。吾今生不用此印,戊寅冬,白石又记存之。

鬼神使之非人工 款识:甲子正月二日,白石山翁自刊,时居北京鸭子庙侧。

半聋 款识:辛未冬十月刊于旧京,观者同学八九人。

家在扬州梨花深处 款识:半农先生正刊,白石。

移生 款识:庚申五日 ,移生侍余京师,为刊此石。公公并记。

白石翁 款识:己未三居京师,白石老人制。

白石相赠 款识:白石山人老年自刊于京华。

(原标题:见贤思“齐”)

来源:北京晚报 作者:百兴

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