八字里喜字什么意思

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八、迎亲

迎亲的头一天，男方一方面忙于接待亲友，一方面布置喜堂。大门头上贴大红喜字，两边贴红对联，本屋里的所有房门包厨房都要贴上对联。厅堂里擦亮家神牌位，打扫干净，张灯结彩，摆好香案，一对大红烛，有条件的挂大红灯笼，中间还吊一盏跑马灯，让地方孩子们看新鲜，有的中堂挂一个金色的双喜字，两边帽筒插两束花，像征着吉祥如意、幸福美满。

男方头一天的晚宴主要是宴请媒人，叫陪媒饭，媒人要坐第一个位子。也叫“闹轿饭”，顾名思义是闹轿。

红轿抬进厅堂前，地上俯放一个大篮盘，篮盘上放一把尺和一把剪刀，用红丝线绑在一块，放在篮盘上，然后红轿放在篮盘上，寓意碰到任何大的难处都会踏在脚下。

接着封火罐，用一只小砂罐装有柴炭米粮和几个皇帝的铜钱，用红纸封口，用三色线绑住，放在香案前，平江叫“火罐。”

晚上席散后开始闹轿，要新郎坐在轿子里，四个轿夫子抬着新郎乱跳、乱撞，任其摇晃，传说是明天新娘不晕轿。

迎亲当天，早饭后准备抬红轿出门迎亲，张罗婚礼的人从厨房里端来一口锅、内面一个烧得通红的石头，把白醋淋在上面，带醋的气雾，围着红轿喷发，谓是消灾化难。红轿动身前，轿后面要挂一个明镜，说这是照妖、避邪。有的地方还要挂三支箭。一切准备好后，选择吉时，由媒人带新郎到女方家迎亲。

……

花轿到了大门口，放在大篮盘上，行拦门礼，摆香案于红轿前，香不点燃，由礼生引新郎接过香，分三次抛过红轿。红轿后带有箭的，把三支箭射向天空，谓之开弓没有回头箭。礼生捉来一只雄鸡，口里念念有词，大意是：“天地开张，日月时长，天煞归天去，地煞归地藏，二十四位凶神恶煞，自有雄鸡担当”。念毕，将雄鸡鸡冠捏破，将血涂于红轿四角，然后拿起火罐，砸在轿角上，罐破钱飞，小孩子们围着抢钱，传说这是压煞，也寓意这对夫妇将来儿女成群。

行完拦门礼，用一把新伞，在轿门口三开三合后，由新郎打开轿门锁，由两个牵亲的姑娘把新娘从红轿中牵出，新娘上不能见天，下不能贴地，头上要遮伞，地上要铺地毯，没有地毯用两块红布轮番转用。新娘不能跨过门槛，跨过门槛谓之欺大，所以必须双脚踏到门槛上后才能进门，进门后牵亲人把新娘牵入新房稍事休息。

在花轿进门的同时，男方对应接待送亲队伍，依次按辈份大小站在东边迎接送亲的上亲。男方主管把上亲带到喜堂旁边一间客房里，稍事休息后，吃落尘。即为亲家洗尘。吃落尘，东家不作陪，不敬酒，他们可以自由自在的吃喝，每人有一个红纸包的点心，此时，亲家要出一个“落尘礼”，赏赐厨房叫“赏厨礼”。

平江有钱人子弟结婚，最热闹最讲排场的礼仪叫陪酒拜堂，酒席开始前，双吹双打，主持人一个一个地按大小把亲戚带到应坐的桌位旁，所有亲戚将位子安好后，这时上亲的落尘吃完了，带他们正式入席。上亲入席后，开始拜堂，新郎新娘入场后一同向所有宾客鞠躬，然后转向家神，在礼生的带领下，先拜天地，再行谒祖礼，由新郎、新娘俯伏在香案前，听礼生宣读《庙见祝文》。庙见祝文的意思是向祖宗报告今天是某某与某某结婚，特先拜谒先祖，望其保佑早生贵子，发富发贵，白头偕老的意思。念毕向家神三拜，然后向父母一拜，向站在西边的各位长者一拜，最后夫妻对拜。然后分大小依次向新郎新娘祝贺，贺毕开席。如入坐后久不开席，亲家要向厨房送催厨礼，厨房出了第一道菜，要等新郎一桌一桌来揭开盖碗才能吃。陪酒拜堂的特点是自始至终吹打不停，吃这样的酒席要2-3个小时，所以这种形式以后很少沿用。

席毕，引上亲会亲家，相互客套，谦让，嘱托，然后起身告辞。男方列队站在西边，欢送亲家。每个送亲的人都要启献，家里还有长者，还要送水礼。为上亲挑担子的，给新娘钥匙要开柜礼、开箱礼。要偷一件东西回去，意在有价回门。

当晚闹洞房，首先是每位亲朋或本家长幼来向新郎新娘作贺，然后地方上下人来看新娘子。新婚之夜，新郎和新娘要抬起茶盘给所有来的客人递茶、送果，但吃茶的人必须赞叹几句，新郎新娘旁边各站有一个监督官，谁不赞叹谁就不能喝茶，亲朋过后是地方上下玩得好的青年小伙子们来耍新郎新娘，要新郎和新娘表演各种各样的节目，一般要闹到深夜才能离去。

九、嫁娶礼数

传统的平江嫁娶习俗，在原来“六礼”的基础上大大地发展和增加，综合我县各地的礼数来计算有三十多种。给新娘做嫁妆的各行师傅，如：裁缝、木匠、弹匠、鞋匠、油漆匠都要礼。启媒要礼，谢媒要礼，合八字要礼，看期要礼。写书的要礼，填书的要礼。给新郎理发叫整容礼，给新娘梳妆的叫开面礼，给新娘卷絮被的叫捆铺礼，给新房铺床的铺床礼。抬嫁妆的要礼，给嫁妆上锁的要礼，抬红轿要礼，抬红轿过桥要礼，红轿遇红轿要礼，背新娘上轿要礼，牵亲要牵亲礼。女方找男方要的有敬祖礼、聘礼、离娘礼、房头礼。为结婚写办、抄办的礼生，吹唢呐和打锣的都要礼，总之凡经办每一件事都要礼。

婚后第一个年要送猪肘、羊肘、雄鸡、鲤鱼、果盒、面盒都必须成双成对的。长寿一带要送一个大猪头，嘴里衔个尾巴叫有头有尾，猪头要染成红色，用一个特制的抬箱，两个人抬着去送，叫送“贺胥”。

（作者系长寿镇人，原县志办主任、副研究员）