算命说马走长安道上是什么意思的简单介绍

岳飞–满江红

关于岳飞，民间主流的说法都是岳飞是佛祖座下金翅大鹏鸟转世，但是其实最早民间野史之中对于岳飞的认知却是完全不同的说法。今天我们就简单聊聊宋朝时期民间笔记野史中对于岳飞转世的几则轶事。

一、猿精转世？

岳飞年轻的时候，出身卑微，曾经是宰相韩琦家的佃户。有一次岳飞上街的时候遇到了一个姓舒的算命师傅，这个舒翁年纪很大，看到岳飞后，拉着岳飞从头到脚仔仔细细看了一遍，然后对岳飞说：你这个年轻人真是不一般的命相啊，以后肯定能成为达官贵人，掌握重兵，是一方大员，可惜不得善终。

岳飞听到这样的评价，很奇怪的问：那为啥是这样的结果呢？

这个舒翁说：我仔细看了你很久，发现你是猿精转世，所以才会有不同凡响的人生。但是深山里的猿猴长大的时候，也就是猎人出动的时候。你以后显贵了，肯定是木秀于林风必摧之，所以我才判断你不得善终。

岳公微时，尝于长安道上遇一相者曰舒翁，熟视之曰：“子异日当贵显，总重兵，然死非其命。”公曰：“何谓也？”翁曰：“第识之，子猿精也，猿硕大必被害，子贵显则睥睨者众矣。”–独醒杂志

岳飞-影视剧海报

猪精转世？

岳飞是猿精转世的故事记录在宋代的野史《独醒杂志》中，巧合的是在另一本南宋的野史《夷坚志》中，还有岳飞是猪精转世的记载，而且认为岳飞是猪精转世的人也是舒翁。

岳飞年轻的时候曾经担任过市场的流动管理员，有一个以善于相人闻名担任名叫舒翁，他开了一个卦摊，每次遇到岳飞的时候，都专门请岳飞喝茶吃饭。

有一次吃饭的时候舒翁就跟岳飞悄悄说：我看你很久了，发现你是猪精转世，既然是精灵转世，必然会有不同凡响的人生。我观察你以后肯定要成为朝廷重臣，手握十万精兵，建功立业，官职能达到三公的位置。但是猪精也是猪，猪从来都没有善终的，基本上养肥后都被人宰杀了，所以假如真有那么一天，你应该急流勇退才行。

岳飞当时只是一个小小的官吏，对于舒翁的话根本没放在心上，等到被下狱的时候已经太晚了。

岳飞-影视剧剧照

岳微时居相台为市游徼，有舒翁者善相人，见岳必烹茶设馔，尝密谓之曰：“君乃猪精也。精灵在人间，必有异事，他日当为朝廷握十万之师，建功立业，位至三公。然猪之为物，未有善终，得志宜早退步。”岳不以为然，至是方验。–夷坚志

而且，据野史记载，岳飞被捉拿关在大理寺的时候，大理寺卿周三畏半夜加班的时候，看到院子里的古树下面有一个东西在动。仔细一看，是一个长得像猪但是头上有角的动物在缓缓行动，走到岳飞监狱旁边的一个小祠堂就消失不见了。

过了几天，周三畏在月圆的时候再次看到了这个奇怪的动物，而且猪头上面还有一张纸，纸上写了一个“发”字。周三畏突然想起舒翁的话，于是坚决不和秦桧同流合污审问岳飞，干脆挂冠而去，不知所终。

以史为鉴墨上桑简评：古代不论是官方还是民间都认为凡是达官显贵，都不是普通人，而是星宿、精怪转世！所以对于岳飞不论是猿精还是猪精转世，都是褒义的评价。著名的铁齿铜牙纪晓岚在笔记中就认为自己是猿精转世。民间常说的二十八宿转世，基本上也都是精怪。比如二十八宿中的28中动物：

东方青龙 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹南方朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓西方白虎 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿北方玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水貐

岳飞-影视剧剧照

至于岳飞是金翅大鹏转世的故事，基本上都是来自于评书《说岳全传》了，其中将岳飞字鹏举，联系到佛教的金翅大鹏鸟身上，也算是非常有创意的想法。除了猿精、猪精、金翅大鹏转世的说法，岳飞还有白虎转世、张飞转世的说法。

岳飞大鹏金翅鸟转世之说最得人心，一个原因是《说岳全传》流传太广，受众从清代至今粗略估计多达数十亿人次；二来是猿精、猪精一听就很low，哪里有金翅大鹏鸟的形象高大上，而且金翅大鹏鸟食龙的故事还具有为民除害、舍生取义的象征意义，还与岳飞名“飞”字“鹏举”完美吻合，所以才成为目前的主流说法。

其实不论是哪一种说法，都是民间因为岳飞莫须有的罪名遇害对于岳飞的怀念，民间野史中对于岳飞的记载虽然是灵异事件较多，但仍然可以从中看到民心向背的。

岳飞，岳武穆像

最后加一个岳飞和道月禅师的故事

岳飞在北伐途中，一连接到多个撤军的命令，于是班师回朝。在大军路过金山寺的时候，金山寺著名的道月禅师拜访岳飞，劝岳飞千万不要回去，可惜岳飞不听。道月禅师劝不动岳飞，走的时候给岳飞送了一首诗，诗曰：

风波亭下水滔滔，千万坚心把柁牢。

祇恐同行人意歹，将身推落在深涛。

岳飞回朝后，马上就被秦桧夺了兵权，关押到大理寺的监狱中。恰好大理寺有一个亭子名字就叫风波亭，岳飞这才领悟道月禅师那首诗的意思，后悔没有听从禅师的建议。

秦桧不知道从哪里知道了这件事很生气，就派了一个名叫何立的亲信带人去抓道月禅师。何立去的时候正赶上道月禅师在大庭广众之下讲解佛法，何立不方便动手，于是准备等道月讲完后就抓他回去。道月禅师在讲法结束时突然说了八句偈语，偈曰：

吾年四十九，是非日日有。不为自家身，只为多开口。

何立从南来，我往西方走。不是佛力大，几乎落人手。

说完这八句偈语后，道月禅师竟然就在讲台上坐化圆寂了。

岳武穆班师过金山寺，禅师道月劝之勿赴阙，武穆不听。道月遗以诗曰：“风波亭下水滔滔，千万坚心把柁牢。祇恐同行人意歹，将身推落在深涛。”武穆至临安，系大理狱，有亭扁曰风波，始悟诗意，悔不从其言。桧闻其事，遣卒何立捕道月。道月方集众说法，何立伺之，道月忽说偈曰：“吾年四十九，是非日日有。不为自家身，只为多开口。何立从南来，我往西方走。不是佛力大，几乎落人手。”言讫，端坐而化。–坚瓠集

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