易经讲人身分离是什么意思

作者:阿虚道人易经,除了貌似神乎其神的玄,就各种拗口难解的卦象名词,再加上几个准确预测的案例,很多人能说得滔滔不绝,演讲者还会常常搭配长袍大褂,束发长髯,倒腾像半仙儿似的,实在是标致极了!这期视频会帮你除去易经的美颜特效,还原一个真实的原滋原味的易经,阅之者其乐无穷。从上古时期开始,Long lon

作者:阿虚道人

易经,除了貌似神乎其神的玄,就各种拗口难解的卦象名词,再加上几个准确预测的案例,很多人能说得滔滔不绝,演讲者还会常常搭配长袍大褂,束发长髯,倒腾像半仙儿似的,实在是标致极了!

这期视频会帮你除去易经的美颜特效,还原一个真实的原滋原味的易经,阅之者其乐无穷。

从上古时期开始,Long long ago……智慧的中国古人就用二分法也就是阴和阳来表示一切事物的两个对立面,因为任何事物在这种框架下最容易被理解和掌控,2的0次方类似于事物本身的实相(像),比如地球围着太阳转一年作为一个整体,就是2的0次方为1,2的1次方是阴阳两仪(双相),对应1年可以分成寒和热两个时间段,热为农历上半年,寒为下半年;当阴和阳相互交织在一起的时候,事物就会呈现出四种状态,就是2的2次方,就是我们说的“两仪生四相”,对应一年中热中之寒为春,热中之热为夏,寒中之热为秋,寒中之寒为冬;然后四相交织在一起继续会有2的3次方等于8,这就是易经八个卦象的来源,对应于一年四季的每一个季节90天分成前后各45天,那么一年就八个时间段;当然继续迭代下去就会十六卦、三十二卦、六十四卦等等以至于无穷无尽个卦象,对应于宇宙万事万物的森罗万象。

n越大越接近万事万物所显现的表相,也越容易被人类感知、理解和证实,但离实相的2的0次方就越远,就像大树的枝叶花果;相反,n越小越接近事物本身的实相,就越远离人类正常的理解范围,所以就越玄,比如当你第一次看着一棵小小的核桃的时候,你能理解它怎么可能蕴藏着未来长成一棵枝繁叶茂的核桃树?太匪夷所思了。

经过反复应用,智慧的中国古人发现,n取3这样一个中间层面来推演和传承是最合适的,这就是2的3次方等于8的八个卦象(乾坤坎离震巽艮兑),易经便以此而立!

中国古人很智慧,难道中国现代人就不智慧吗?所以智慧的你一定想到,万事万物能不能不用2,而是用3、4、5等等作为底数来做推演呢?当然可以了,比如2分法的上下和冷热,就可以重新分成上中下和冷温热,其实中国古人已经充分考虑过这个问题,但是经过长期的应用,发现起像都太繁杂,都不如2分法方便理解和使用,而且不夸张地说,上古时期很长时间内,几乎每个中国人都在做这种深度思考,全民画卦成为当时社会的一种时尚标配,就像现代女士的LV包包和男士的赚钱一样,如果你不会画卦,出门都不好意思和别人打招呼那种,我们熟悉的神话故事中盘古、伏羲氏、女娲等人物就是其中有杰出贡献的几位。

我们回这期内容的高潮点,也就是易经的第一个秘密:体相分离!

太阳系、地球、月亮以及整个自然界,它们本身的存在和运行并没有阴阳、一年四季以及卦象的概念和意识,也就是易经中的卦象和现代数学中的指数函数、幂函数一样,都是符号体系中的纯思想概念,符号体系演化规律只存在于人的思想意识中,也就是“相”(古汉字同像、象”,这些“相”是大自然实际存在之“体”在人类大脑意识中的映射, “相”虽然不能离开大自然的实际之“体”而单独存在于人的意识中,但是“相”不是“体”,也就是“相体分离”,比如你照镜子,镜子里的“相”不是你,你和镜子里的相,非一,也非异!

卦为什么叫“卦象”,易经到处都很明确地告诉你了,所以一定要坚信“体相分离”才能真正读得懂易经,否则永远只能对各个卦象名词死记硬背,最终僵死于易经深奥的文字句下到处故弄玄虚。

易经讲人身分离是什么意思

想知道中国古人是如何用易经的智慧来推演出一年的二十四个节气的吗?请关注我们,下期内容将详解易经的第二个秘密:转点秘密!

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