算命盘山是什么意思

毛泽东是二十世纪中华民族的大救星，是全体中华儿女心中永远的伟大领袖。今天许多老人一提到“毛主席”三个字，依然会热泪盈眶。

毛泽东1921年参加了中国“一大”，是中共的创建者之一。

1927年9月毛泽东受中共中央的委派到湖南领导了秋收起义，后率队上了井冈山建立了农村根据地；他是中国人民解放军的缔造者。1931年11月在中央苏区的瑞金，中华苏维埃全国代表大会选举毛泽东为政府主席。从这个时候开始，毛主席的称呼就伴随着他的一生。

毛主席一生经历坎坷，却总能保持一颗乐观的心。他和其他领导干部存在巨大的不同，就是他始终和人民在一起。无论是身居高位还是一时失意，他从不高高在上，盛气凌人。他非常善于团结一切可以团结的朋友。

毛主席

许多曾经对他有深深误解的人，最后都被他的人格魅力征服。那些对中共一无所知的少数民族和宗教领袖，往往都是见过毛主席后才真心拥护中国共产党。虽然毛主席一生都信仰马列主义，从不敬神拜鬼；但这一点都不影响他和宗教领袖或信教群众打成一片。

也是因为他的努力，我国广大信教群众同样拥护中国共产党和社会主义制度。今天我们就好好讲一讲毛主席1948年在五台山的趣事。

五台山

佛教圣地，抗战热土

五台山是中国的宗教名山，其影响力驰名中外。但是真正去过五台山的人毕竟不是很多，人们对五台山的了解大概都来源于武侠小说或者各种影视剧。

前两年出现了抗日剧《五台山抗日之和尚连》以及《尼姑排》；这两部和《抗日奇侠》的剧情有一拼的电视剧剧被网友们各种调侃。

虽然《抗日奇侠》是胡编乱造的，但是五台和尚抗日却是真实发生的事情。毛主席五台山之行能够如此顺利；一个重要原因就是虽然广大僧侣没见过毛主席，可他们早在抗战时期就已经和共产党八路军团结在一起了。

五台山

五台山又被称为“金五台”，位于山西忻州市五台县的东北部。作为四大佛教名山之首，也是文殊菩萨的道场。五台山景区的总面积达2837平方公里，由五座顶部平坦宽阔，如垒土之台的山峰环抱而成，所以叫五台。

五峰之外的地区称台外，五峰之内称台内；台内的中心位于台怀镇。五台的名字各有特色，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。最高处的北台海拔有3058米，被称为素有“华北屋脊”。

海拔高导致山中气候寒冷，每年4月间才开始解冻，而9月份就开始积雪。台顶更是累年积雪成冰，夏天特别凉爽，所以又有人称其为“清凉山”。

五台山寺庙

从东汉开始历代都有在五台山修造的寺庙，经历岁月沧桑目前尚有寺庙47座。五台山台内寺庙有39座，台外有8座。第一座寺庙是台内的“显通寺”，规模很大，相传始建于东汉年间，后由朱元璋赐名。佛光寺和南禅寺，是目前发现的中国最早的木结构建筑。

尽管近代以来中国内忧外患不断，但五台山的香火依然兴盛。据有关资料，抗战前五台山有寺庙近70座，和尚、喇嘛和尼姑等大约一千人。然而僧人们的清修，终究还是被日寇的战火所破坏了。

1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发后陕北的中国工农红军改编为八路军，东渡黄河奔赴山西抗日前线。10月28日，驻扎在五台山地区的八路军总部向太行山腹地转移，115师副师长兼政委聂荣臻则按中央的命令留守五台山区，创建了以五台山为中心的晋察冀根据地。

五台山为中心的晋察冀根据地

正是八路军在抗战中开辟的第一个根据地，拉开了敌后抗战的大幕。艰苦卓绝的八年中，根据地军民与日伪军作战达3.2万余次，毙伤敌人35万余人。

在八路军进军五台的同时，日军也打起了五台寺庙的主意。开始日军顾及舆论影响，装模作样地进山门去礼佛；但很快就原形毕露，以“搜捕抗日分子”的名义骚扰各寺庙。他们软硬兼施逼迫各寺庙出钱，否则就要折磨无辜的僧众。

日军还派日本僧人打着“保护”的幌子，掠夺寺庙中的珍贵文物。日寇的暴行彻底激怒了僧俗群众；因此聂荣臻率部进驻五台山寺庙区时，受到了广大僧侣喇嘛的热情接待。聂荣臻感谢僧人们支持八路军抗日，同时在广大僧侣中宣传《中国共产党抗日救国十大纲领》。

五台山和尚连

经过宣传，广大僧众都了解了八路军是什么样的队伍；僧会会长然秀在广大僧侣面前慷慨陈词：“出家人出家不出国；抗日救国，僧众有责”。五台县抗日民主政府成立后，“五台山佛教抗日救国同盟会”也成立了。

这标志着中共成功地团结了宗教界爱国人士，投入到保家卫国的正义战场。广大僧侣利用宗教的号召力，组织僧众积极支援八路军，为抗日武装提供物资。他们还利用寺院掩护爱国人士，向日伪当局施压来营救被捕人士。

更令人感动的是，各寺庙将近200名青庙僧人组成的自卫队，改组为“僧人抗日自卫队”投入抗战。40多名队员还脱下僧袍参加了八路军，后来发展成了“和尚连”。因此五台山的广大僧侣也是全面抗战的一部分，他们同样为抗战胜利做出了贡献。

红军长征

离开延安 ，邂逅五台

1935年10月，中央红军到达陕北结束了长征。从第二年开始延安成了党中央的所在地，毛主席一直在延安工作。1946年6月国共内战爆发之后，蒋介石派胡宗南部23万大军进攻陕北。毛主席从全国战略高度出发，决心放弃延安，但绝不撤离陕北。

从1947年3月撤出延安开始，以毛泽东为首的党中央坚持转战在陕北。他们在风餐露宿的艰苦环境下不但巧妙地与敌周旋，还指挥了西北和全国各个战场人民解放军的作战行动。到1948年3月，解放军已经取得了巨大的胜利。

于是在23日，毛泽东率领中共中央前敌委员会的周恩来、任弼时等同志，来到了陕西吴堡县川口渡口。他们准备东渡黄河前往西柏坡，与刘少奇和朱德领导的中央工作委员会会合。当时河滩上、远处山坡上到处都是欢送的陕北群众，毛泽东等人依依不舍地和陕北老乡告别。

长征时候的毛泽东

过了黄河，毛泽东骑马于3月24日到达临县的双塔村；之后毛泽东等决定乘车经晋绥解放区前往晋察冀。毛泽东的车队于6日下午抵达代县；大家当时心情大好，于是集体登雁门关。毛泽东感叹到：这真是古往今来兵家必争之地！

4月7日原计划当天到达台怀镇，突降大雪无法前行，只能在繁峙县伯强村食宿。

毛主席一边吃，一边问地方干部这里离五台山有多远？

他们答四十五里。

毛主席又问你们信不信佛？

干部李生密说：和尚喇嘛才信佛爷，我们不信。

毛主席风趣地说：他们不是佛爷，人民大众才是真正的佛爷。盘山公路上的积雪深处竟达丈余，广大军民奋战到4月11日下午五点才打通路。通过这段路后毛泽东下车与等候多时的周恩来互相搀扶着，走过了雪坡。过了鸿门岩险地，就到达五台山佛教中心区的台怀镇。

毛泽东

巧问妙答，以理服人

虽说毛泽东是“马克思主义中国化”的开拓者，但他幼年时期曾受到佛教文化的影响。那时母亲为了祈求佛祖保佑儿子，经常带他去寺庙烧香求签。长大以后，毛泽东同样对佛教文化抱有很大的兴趣。

1917年夏天，他和萧子升曾经去过宁乡县沩山下密印寺。

那里的主持和他们两人纵论深谈了两天三夜，毛泽东和主持谈到：“救国救民在于找到大本大源，而大本大源在于工农大众”。

1947年转战至神泉堡后，毛主席也参观过当地的白云山庙。

也许是天意，如果没有这次大雪封山导致的延误；毛泽东可能就匆匆路过五台山直接去西柏坡了。可偏偏这个时候降了瑞雪，估计毛泽东会想起他在1938年对陕北公学毕业班讲话的最后一句：从建立山西的五台山，到建立全国的五台山，争取最后的胜利。

毛泽东

现在居然真的来了五台山，毛泽东等人就决定当夜宿于塔院寺方丈院。这个方丈院是一进三院，毛泽东居于后院正房左间，周恩来住在后院东房北套间，任弼时住在后院西房北套间；中央机关工作人员住在中院和前院。

老方丈听闻有贵客，赶紧到了毛泽东居住的院子。

方丈一见毛泽东就赶紧合十行礼：“打搅贵人了，贫僧不安得很。”

毛泽东微笑着回答：“哪里哪里，是我们打搅贵寺了，大师多原谅。”

方丈忽然发现毛泽东桌上有一本翻开的经卷，吃惊地问：“怎么，贵人也读经书？”

毛泽东笑着将佛经送给方丈道：“我这是随便看看。我是无神论者，不能贵人。”

方丈却笑着回答：“贵人信佛佛在，贵人不信佛佛自在。”老方丈请毛泽东一行人品尝了素斋。

毛泽东

毛泽东同方丈亲切地交谈，并详细地询问了五台山寺庙的建筑史，还饶有兴致地询问鲁智深和杨五郎是在五台山哪座寺庙里出家。

第二天吃过早饭毛泽东等人从塔院寺东口出来，晋察冀军区保卫部长许建国等人和老方丈陪同，开始游览参观台怀镇诸寺院。

毛泽东见对面东门墙上贴着一副对联：“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。”

毛泽东默念着，颇为赏识，便问：“这对联是谁写的？”

老方丈忙答：“是老衲所写。”

毛泽东略一沉吟道：“这副对联应该广为宣传。”

又道：“我们是共产党人，不应从佛家慈悲放生的立场出发来考虑问题。但应知道三春鸟捕捉害虫，是保护农作物和树木的益鸟。”

毛泽东

由塔院寺进十方堂，毛泽东看见几个僧人正在整理残缺不全的藏经。

毛泽东就问一个僧人罗真呢嘛：“这些经书毁坏了可惜不可惜？”

罗真呢嘛非常有寓意地道：“有生之物，有生就有灭；有形之物，有好就有坏。”

毛泽东一看他有才华就又问罗真呢嘛：“那么，打倒蒋介石可惜不可惜？”

罗真呢嘛一时被问得不知所措，不再言语。

毛泽东看到有几个佛像缺少了脑袋。方丈看毛泽东疑惑，痛心地说五台山寺庙曾被日寇破坏过。

毛泽东非常生气，又详细询问了寺院的修缮工作和寺僧生活情况，并指示陪同的几位地方干部要加快寺院的修复和管理保护。

毛泽东

毛主席看见一尊菩萨胸前被挖了个洞，便问地方干部是怎么回事。干部回答说有农民听说神像胸腔里有黄金，就挖开了找金子。而附近的一座龙王庙里，灯火辉煌，香烟缭绕。

毛主席问和尚:为什么这座庙保护得这样好？和尚回答的是农民当年派人保护得好。

毛主席听了笑着说:龙王给人民办好事，所以群众才保护；山上的佛像脱离群众，结果就那样了。所以我们的干部能为群众做好事，群众就会像爱护龙王爷那样爱护你。

否则不为群众办事，还多吃多占民脂民膏，群众就会像对待这尊佛像那样掏心挖金。

毛泽东 周恩来

在弥勒殿，毛泽东和周恩来等大谈佛理，方丈感到高深莫测，连说佩服。毛泽东则说：我们共产党从献身精神上来讲，与佛教有相同之处，但本质不同；最大的分别便是我们共产党讲现实，要让天下穷人都过上真正的美满幸福生活。

毛泽东问方丈：“你看，我们能胜利吗？”方丈回答：“能！一定能！天随人愿嘛。”

签

抽得吉签，满意离开

已经到午饭时间了，江青还意犹未尽，非拉着毛泽东向大殿走去。周恩來和任弼时交流一下后，也随他俩入殿；其他人员等在殿外。殿中有一老僧正为香客解签；毛泽东至前，微微躬身道：“打搅长老了……”

老僧见来人气度不凡，赶紧道：“何来打搅，请问施主求签还是拆字？”两人说话间，江青早拿起了签筒，摇了几摇，随手抽了一签，看完一笑，然后递给毛泽东。

毛泽东略为扫视，只见竹签上歪歪斜斜写着：“上上大吉”四个字，也开颜大笑。

竹签被递给周恩來和任弼时手里，最后传给了老僧。老僧看后眉头高耸，两眼凝视着毛泽东，言道：“施主此行平安无事，一生大吉。”

毛泽东略摇了摇头：昨天过五台山巅，汽车失控向悬崖滑去，若不是司机技术好就没命了。

再说我走过的这几十年道路艰辛无比。我不但被敌人辱骂，还在党内被同志们孤立、误解，甚至被开除过党籍。一生上上大吉，那是骗人的，也是不可能的。莫当真，莫当真，这只不过是逗着玩玩罢了。

毛泽东

半个钟头之后，毛泽东、周恩来、任弼时等人吃完午饭。此时外面战士们已经开始集合了，毛泽东等和方丈及地方干部匆匆告别，步出塔院寺分乘吉普车离开了。毛主席下了五台山，一路翻山过关最后进入了西柏坡。

五台山

建国后毛主席没有再回五台山，但他当年在五台山提出的保护寺庙和党的宗教政策，为五台山和其他宗教景点的发展奠定了一个好的基础。目前旅游业已经成为五台县经济发展的支柱产业。

今天在五台山，我们仍然能在爱国主义纪念馆看到当年伟人的风采，听到广大僧俗群众各种有关毛主席的传说。或许在人民的心中，毛主席才是真正能保佑苍生的佛祖菩萨！