八字下面一个工是甲骨文吗的简单介绍

作者:万庆涛 王鸿杰  公字,本义是什么?  战国晚期的韩非认为:“古者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公,公私之相背也。”东汉的许慎认为是“平分也。从八从厶。八犹背也。”这种对公字的认知一直延续至今,各种工具书也都以此为公字的本义。实际上,韩非和许慎都错了。  一个字的本义要从最早的字形中寻找

作者:万庆涛 王鸿杰

  公字,本义是什么?

  战国晚期的韩非认为:“古者仓颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公,公私之相背也。”东汉的许慎认为是“平分也。从八从厶。八犹背也。”这种对公字的认知一直延续至今,各种工具书也都以此为公字的本义。实际上,韩非和许慎都错了。

  一个字的本义要从最早的字形中寻找,而不能从后来的字形中寻找。公字最早的字形是甲骨文,所以我们只能从甲骨文字形寻找公字的本义。

  公字甲骨文字形大致可以分为两种。第一种是上下结构,上部类似一个八字,下部是一个口字(注意不是厶字);第二种是左中右结构,左右各一条竖线,中间夹一个口字。

  这里的口字指地穴,上部的八字或者两边的竖线,指的是地穴的门道。

公字演变

  半坡遗址属于新石器时代,这时还没有出现文字,但隐藏着文字的雏形。半坡遗址有方形和圆形房屋几十座,面积一般在20平方米左右,个别小的仅10平方米,最大的房屋呈方形,面积达160平方米。这个最大的房屋是氏族用来商议公共事务的,而那些小屋则是氏族成员家庭的住房。

半坡遗址(网络图片)

  家庭住所是有门的,单扇门称为户,有安全性和私密性。

  大屋是公共场所,不需要门,氏族成员可以自由出入。所以,公字甲骨文就用地穴(口)和门道(八或丨丨)表示。

半坡遗址大屋

  氏族社会有很多需要大家商议的大事,比如与相邻氏族之间的战争,大规模围猎,大旱求雨,祭祀,等等,于是就建造一个供全体氏族成员共同使用的议事场所。这个场所用符号记录下来,写作公字。

  公字甲骨文字形中的口字,西周金文变成了圆形,春秋时期字形基本延续西周金文字形,战国时期公字下部的口字有的开始写成倒三角形(与这一时期的厶字写法趋同),西汉隶书的公字更多的写成正三角形。这种三角形写法导致韩非、许慎等人对公和厶(私)的理解出现偏差,《辞源》、《辞海》等工具书也照抄照搬,以讹传讹。

  不难看出,古人创造的公字是指商议氏族公共事务的场所,并不与私人事务产生联系。或者说,公字既没有韩非所说“背私谓之公”之义,也没有许慎“平分”之义,更没有把私人财物充公之义。

  可见,在原始社会,公与私的界限是分明的。公共事务在公共场所商议,私人事务在私人场合讨论。

  公字的读音来自宫。公和宫的甲骨文字形非常接近。这是因为宫这种建筑是从公这种大屋发展而来的,本是用于商议公共事务的。现在的工人文化宫、少年宫等场所用的宫字,基本上是用公字的本义——公共场所。

公字与宫字甲骨文对照

工人文化宫(网络图片)

北京市少年宫(网络图片)

  公字的其他义项都是本义的引申,在此不予赘述。

  参考文献:

  1.《辞源》,商务印书馆,1978年版。

八字下面一个工是甲骨文吗的简单介绍

  2.《现代汉字词典》(修订本),商务印书馆,1996年第三版。

  3.《辞海》,上海辞书出版社,2000年版。

  4.《王力古汉语字典》,中华书局,2000年版。

  6.《汉字源流字典》,谷衍奎编,华夏出版社,2003年版。

  7.《说文解字》(最新整理全注全译本),孙永清编著,中国书店,2011年版。

  8.《字源》,李学勤主编,天津古籍出版社,2013年版。

  9.《甲骨文字典》,徐中舒主编,四川辞书出版社,2014年版。

  10.《康熙字典》(标点整理本),上海辞书出版社,2017年版。

  11.《实用甲骨文字典》,陈年福编著,四川辞书出版社,2019年版。

  12.《国学大师》(网络版)。

  13.《新华字典》(网络版)。

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