中国几千年的人生哲学、处世之道《增广贤文》全文及解释

来源:
每日新闻头条
最后修订:
2019-05-29 12:42:31

摘要:【聚缘君】点评:《增广贤文》是一种处事的智慧、处事的素养,是符合当今潮流的思潮。简简单单一句话,包含的是古今无数相同的悲喜故事。她是生活的尺子,当下一点也不过时。古典国学是强大一个人内心的武器,可以教...

中国几千年的人生哲学、处世之道《增广贤文》全文及解释

【聚缘君】点评:《增广贤文》是一种处事的智慧、处事的素养,是符合当今潮流的思潮。简简单单一句话,包含的是古今无数相同的悲喜故事。她是生活的尺子,当下一点也不过时。古典国学是强大一个人内心的武器,可以教会我们用较好的心态去面对当前生活的是是非非,这是前人几千年的智慧,值得学习。该篇博文以下数篇古文及其释义均源自《蒙学十篇》,这是自宋朝到晚清的儿童启蒙读物,但现在成年人比不上古人少儿的文化素养,不能不说是这个时代的悲哀,这个应试教育大背景的悲哀。总有一句适合你,或许有一天她会成为你解开心锁的钥匙,好知识,永远不过时。

中国几千年的人生哲学、处世之道《增广贤文》全文及解释

《增广贤文》序

古训增广,是中国几千年人民生活经验的结晶,虽来自民间,却有很多宝贵的东西,影响着一代又一代人。学习时应取其精华,去其糟粕,从中吸取知识的营养。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。 ­

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼义道德、典章制度到风物典故、天文地理,几科无所不含,但中心是讲人生哲学、处世之道。 ­

《增广贤文》内容通俗易懂,言简意赅;形式多样,生动活泼;富有韵律,读来琅琅上口,便于记诵。这是它在清代和民国年间流传广泛,至今在民间仍有很大影响的原因之一。

中国几千年的人生哲学、处世之道《增广贤文》全文及解释

《增广贤文》(原文与注释)

昔时贤文,诲汝谆谆,集韵增文,多见多闻。 ­

对于过去的名言,有好的作用,应该多了解一些,多记住一些。

观今宜鉴古,无古不成今。 ­

以历史兴衰的史实作例子,来指导今天的行动。 ­

知己知彼,将心比心。 ­

知道自己了解别人,设身处地为别人着想,体会别人感受。 ­

酒逢知己饮,诗向会人吟。 ­

酒要与了解自己的人去喝,诗要向懂得的人去说。 ­

相识满天下,知心能几人。 ­

认识的人很多,可彼此知心的没有几个。 ­

  相逢好似初相识,到老终无怨恨心。 ­

人和人的交往不要太深,免得到老产生怨恨之心。 ­

近水知鱼性,近山识鸟音。 ­

离水近能知道鱼的情况,常在山过,能分辨各种鸟的声音。 ­

易涨易退山溪水,易反易覆小人心。 ­

山溪里的水随着季节常涨常退,不明事理的小人反复无常、变化不定。 ­

  运去金成铁,时来铁似金,读书须用意,一字值千金。 ­

运气不好时金子可能变成铁,运气到来时铁也可能变成金。 ­

  读书须用意,一字值千金。 ­

读书只有下苦工夫,才会有文辞精妙的文章。 ­

  逢人且说三分话,未可全抛一片心。 ­

对人说话要留有余地,不要一吐为快,不能把心全部交给别人。 ­

有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。 ­

想办的事情却没达到目的,没想到会办成的事居然成了。 ­

画虎画皮难画骨,知人知面不知心。 ­

了解人表面比较容易,了解人了内心和思想却很困难。 ­

  钱财如粪土,仁义值千金。 ­

钱财没有什么重要的,价值千金的是仁义和道德。 ­

流水下滩非有意,白云出岫本无心。 ­

水从山上流下滩不是有意的,白云从洞中穿过也是无心的。 ­

当时若不登高望,谁信东流海洋深。 ­

当初若不是去登高望远,后来怎知东海的浩瀚。 ­

  路遥知马力,事久见人心。 ­

路途遥远才知道马的力气,相处长了才了解人心。 ­

两人一般心,无钱堪买金,一人一般心,有钱难买针。 ­

两个人一条心,日子越过越好;反之则越过越穷,一事无成。 ­

相见易得好,久住难为人。 ­

一两次接触容易处理好关系,长期在一起关系就难处了。 ­

  马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。 ­

马跑不起来都是因为太瘦、没力气;人不能扬眉吐气就是因为穷。 ­

饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。 ­

宽以待人是通晓事理的人,而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。 ­

是亲不是亲,非亲却是亲。 ­

是亲人不当亲人待,不是亲人却当亲人看。 ­

中国几千年的人生哲学、处世之道《增广贤文》全文及解释

美不美,乡中水,亲不亲,故乡人。 ­

对故乡的东西倍感美好;对同乡的人倍感亲切。 ­

  莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。 ­

莺花最怕春光逝流过,我们怎么可以让人白白度过大好时间呢? ­

  相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。 ­

 好友相逢不喝酒,简直太惹人笑话了。 ­

  红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。 ­

漂亮的女人休要让她老,风流浪子不要让他贫困。 ­

  在家不会迎宾客,出外方知少主人。 ­

在家不会接待客人,出去后才知道这个问题的重要性。 ­

  黄金无假,阿魏无真。 ­

黄金没有(不容易)造假,阿魏无真(容易造假)。 ­

客来主不顾,应恐是痴人。 ­

主人见客人来了不去打招呼,恐怕这只能是愚人。 ­

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 ­

 人穷了住在闹市也没人愿意去,人富了住得再偏远也会有人去登门。 ­

谁人背后无人说,哪个人前不说人。 ­

 什么人背后不被人说,又有谁在别人面前不去议论人呢? ­

  有钱道真语,无钱语不真。 ­

有钱人说真话(有人相信),贫穷人说话别人怀疑(不相信)。 ­

不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。 ­

不信你到筵席上看看,人人都会向有钱、有身份的人敬酒。 ­

闹里有钱,静处安身。 ­

闹市是赚钱的地方,只有安静的地方才能休养身体。 ­

  来如风雨,去似微尘。 ­

 来时惊动很大,走时没有任何声响。 ­

  长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。 ­

长江后浪推动前浪,世上新人层出不穷。 ­

  近水楼台先得月,向阳花木早逢春。 ­

由于近便因而能够占到便宜。 ­

古人不见今时月,今月曾经照古人。 ­

过去的人不会见到今天的月亮,而今天的月亮曾经照耀过过去的人。 ­

  先到为君,后到为臣。 ­

 先来后到,先入为主。 ­

莫道君行早,更有早行人。 ­

 不要说他来得早,有人比他更早。 ­

  莫信直中直,须防仁不仁。 ­

不要太相信什么正直无私,对任何人都要提高警惕。 ­

中国几千年的人生哲学、处世之道《增广贤文》全文及解释

  山中有直树,世上无直人。 ­

世间树有直的,而人却没有直的。 ­

自恨枝无叶,莫怨太阳偏。 ­

自己要先看看自己有没有毛病,不要总是强调他人的影响。 ­

  大家都是命,半点不由人。 ­

每个人的一切都是命注定,自己没有办法。这句话宣传天命思想。 ­

一年之计在于春,一日之计在于寅。 ­

一家之计在于和,一生之计在于勤。 ­

  一年最好的时光在春天,一天最好的时光在早晨;一家最好的东西是和睦,保护身体最好的办法在于勤劳。 ­

  责人之心责己,恕己之心恕人。 ­

 用责备别人的态度责备自己,用原谅自己的态度对待别人。 ­

守口如瓶,防意如城。 ­

 如果嘴严了,一切都会保险的。 ­

  宁可人负我,切莫我负人。 ­

宁可别人对不起我,不要我对不起别人。 ­

  再三须慎意,第一莫欺心。 ­

再三需要重视的是不要自己欺骗自己。 ­

虎生犹可近,人熟不堪亲。 ­

与没见过的老虎还可以亲近,但与很熟悉的人不能够太亲。 ­

  来说是非者,便是是非人。 ­

四处传播是非的人,便是挑拨是非的人。 ­

远水难救近火,远亲不如近邻。 ­

用远水救火是难办到的,再好的亲戚也不如近处的邻居有用。 ­

  有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。 ­

一个人有身份有地位的时候朋友很多,但到了危难不行的时候却没人与之交待。 ­

人情似纸张张薄,世事如棋局局新。 ­

人情像纸一样十分脆薄,世界上的事如棋局一样变化万千。 ­

中国几千年的人生哲学、处世之道《增广贤文》全文及解释

  山中也有千年树,世上难逢百岁人。 ­

 世间千年以上的树是有的,但百岁以上的人却不多见。 ­

  力微休负重,言轻莫劝人。 ­

力气太小的人无法承担太大的重量,说话不被人重视,就不要再去劝解别人。 ­

  无钱休入众,遭难莫寻亲。 ­

没有钱不要到人前去,境遇不好的时候,不要去寻亲探友。 ­

  平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。 ­

 一辈子不要做对不起人的事,世上就不会有恨自己的人。 ­

  士者国之宝,儒为席上珍。 ­

读书之人是国家的宝贝,懂得礼义的人是国家的栋梁。 ­

  若要断酒法,醒眼看醉人。 ­

要相知道戒酒的办法,清醒时看看喝醉人便知道如何做了。 ­

  求人须求英雄汉,济人须济急时无。 ­

求人要求英雄,接济人要接济那些急时没有办法的人。 ­

  渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。 ­

人最渴是送一滴水就像送甘露一样,人酒醉后再添酒就不应该了。 ­

  久住令人贱,频来亲也疏。 ­

长久在人家里住就会被人家嫌弃;人如果穷了亲戚也会疏远你。 ­

  酒中不语真君子,财上分明大丈夫。 ­

喝酒时不乱说话是好样的,钱财上清楚才是有作为的人。 ­

  出家如初,成佛有余。 ­

像初出家时一样真心诚意,必有诚就; ­

中国几千年的人生哲学、处世之道《增广贤文》全文及解释

  积金千两,不如明解经书。 ­

积攒黄金千两,也不如通晓四书五经。 ­

  养子不教如养驴,养女不教如养猪。 ­

养儿子不教育就像养了一头蠢驴一样;养女不教育的话就像养了一头猪。 ­

  有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。 ­

有田不耕仓库就会空虚,有书不读子孙就会愚笨。 ­

仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。 ­

仓库里空虚了日子就会难,子孙愚笨了怎么知晓礼义呢? ­

同君一席话,胜读十年书。 ­

 同你(有修养的人)一席话,胜过读了十年书,受益匪浅。 ­

  人不通今古,马牛如襟裾。 ­

人如果不读书、不懂礼义,没有知识,与牛马穿上衣服没有两样。 ­

茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。 ­

许许多多的人当中,有几个是有作为的人呢。 ­

  白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。 ­

为了达到一个目的,不惜散尽黄金,抛弃一切! ­

  救人一命,胜造七级浮屠。 ­

救人一条命,胜过建一座七层的佛塔。 ­

  城门失火,殃及池鱼。 ­

城门着火,用护城河水救火,水尽鱼死。指受到牵连。 ­

  庭前生瑞草,好事不如无。 ­

 庭前长出吉祥的草,这种好事不如没有。 ­

  欲求生富贵,须下死工夫。 ­

要想得到富贵,必须要用气力下工夫。 ­

  百年成之不足,一旦败之有余。 ­

 经过多年努力也还不够,一旦毁坏却十分彻底。 ­

人心似铁,官法如炉。 ­

即便人心如铁石,也会在如炉的官法中溶化。 ­

中国几千年的人生哲学、处世之道《增广贤文》全文及解释

  善化不足,恶化有余。 ­

 积善不够积恶有余的人必定会遭殃。 ­

  水太清则无鱼,人太急则无智。 (本人修改:水太清则无鱼,人至察则无徒。)­

水如果太清沏了就不会有鱼,人如果脾气太急了就不会有智谋(…人过于苛刻、过于斤斤计较则无人追随)

  善有善报,恶有恶报。 ­

干好事有好的结果,干坏事有坏的报应。 ­

  不是不报,日子不到。 ­

不会没有报应的结果,只是时间早迟的问题。 ­

  人而无信,不知其可也。 ­

 一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。 ­

一人道好,千人传实。 ­

 一个人说的情况,不管真假,经很多人一传,似乎便成了真的。 ­

  凡事要好,须问三老。 ­

凡事要办好,必须向有学问、有道德的人请教(三老:指古代教化的乡官)。 ­

  若争小可,便失大道。 ­

在一些小事情上争争夺夺,便会失去大的理智。 ­

  年年防饥,夜夜防盗。 ­

每年都要防饥荒,每天夜里都要防备有盗贼。意指事事要注意。 ­

  学者如禾如稻,不学者如蒿如草。 ­

学习的人像禾苗庄稼一样十分有用,不学习的人像蒿草一样只作柴烧。 ­

  遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。 ­

只要有机会喝酒的就喝,只要有玩的地方就玩,指及时行乐。 ­

  因风吹火,用力不多。 ­

凭借风力吹火,有点力气就行。指凭借别人的力量达到某种目的。 ­

  不因渔父引,怎得见波涛。 ­

没有会水的渔翁帮助,怎么能下水经风浪。 ­

  无求到处人情好,不饮从他酒价高。 ­

不到处求人的人,人缘就好;不到处饮酒的人身份也会高。 ­

  知事少时烦恼少,识人多处是非多。 ­

知道的事情少烦恼自然也会少,认识的人多可能是非也会多。 ­

  入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。 ­

上山不怕伤人的虎,只怕人与人之间两面三刀。 ­

强中更有强中手,恶人须用恶人磨。 ­

强人外边还有强人,坏人自会有人来对付。 ­

会使不在家豪富,风流不用着衣多。 ­

懂得计划的人才不管有钱没钱的家都需要,漂亮的人不在乎穿什么衣服。 ­

光阴似箭,日月如梭。 ­

光阴快得像身出的箭,日月走得像织布机上的梭。指时间过得很快。 ­

天时不如地利,地利不如人和。 ­

时机好不如地域好,地域好不如人团结,只要人能团结,没有办不成的事。 ­

  黄金未为贵,安乐值钱多。 ­

黄金没什么可贵的,安静快乐的生活才是最重要的。

中国几千年的人生哲学、处世之道《增广贤文》全文及解释

  世上万般皆下品,思量唯有读书高。 ­

世界上一切都是次要的,只有读书最重要、最高尚。 ­

  世间好语书说尽,天下名山僧占多。 ­

世界上的好话让各种书籍都说尽了,天下有名的山多数都让僧侣占去了。 ­

  为善最乐,为恶难逃。 ­

多做好人多做善事使人快乐,做坏事有恶行罪责难逃。 ­

  羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ­

幼羊跪着吃奶,小乌鸦会衔食哺母,只禽与兽都知报恩,而人更应知父母恩,刻尽孝道。 ­

  你急他未急,人闲心不闲。 ­

你着急他不着急;人没什么事了,心却闲不住。 ­

  隐恶扬善,执其两端。 ­

不讲别人的坏处,多想别人的好处。 ­

  妻贤夫祸少,子孝父心宽。 ­

家里有贤惠的妻子,丈夫心烦事就少;儿子如果知孝,父亲可以放宽心了。 ­

既坠釜甑(zèng),反顾无益。 ­

事情到了无法挽回的地步,反悔也没有用处了。 ­

翻覆之水,收之实难。 ­

水已经洒了,怎么可能再收起来呢? ­

  人生知足何时足,人老偷闲且是闲。 ­

人一辈子也不会知足,老了能挤点时间就挤点时间清闲一下。 ­

  但有绿杨堪系马,处处有路透长安。 ­

哪里都有拴马的树,条条路都可以通向长安城。指没有难得倒人的事情。 ­

见者易,学者难。 ­

在旁边看人家觉得容易,轮到自己学和做就觉得难了。 ­

  莫将容易得,便作等闲看。 ­

不要把容易得来的东西,看成平常的事,里面蕴藏着心血与汗水。 ­

  用心计较般般错,退步思量事事难。 ­

只要用心想一想,世界上的事情错综复杂,没有不难的事,需要我们小心应付,谨慎思考。 ­

道路各别,养家一般。 ­

走的道路也许各有不同,但维持生活的道理都是一样的。 ­

从俭入奢易,从奢入俭难。 ­

从勤俭到奢侈、享受很容易,但要从享受再到艰苦中去就很难适应了。 ­

中国几千年的人生哲学、处世之道《增广贤文》全文及解释

  知音说与知音听,不是知音莫与弹。 ­

彼此了解的人容易交流,对不了解的人来说,话不投机,空谈无用。 ­

  点石化为金,人心犹未足。 ­

把石头都变成金子,但有的人尚不满足,这里指人心不足。 ­

信了肚,卖了屋。 ­

随着肚子,就把房子卖了也无济于世。 ­

他人观花,不涉你目。 他人碌碌,不涉你足。 ­

花花世界,就像没有看见;忙忙碌碌,不关你事。指目空一切,专心致志。